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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《[西游]农业大学生和她的毕业论文》 90-100(第14/24页)
金好脸上被父母说得害臊，却依旧顶嘴，道：“就这一次！”
金五嗤笑：“偷懒也偷不精，被人抓着的傻子！”
金母叹气：“以后让城主想起你，就是偷懒沤烂肥的金家小子！”
“你们嘴上说得难听，有本事你们试试啊！肥料那么臭！”
金五故作惊喜道：“你怎么知道？下次我想参加科考？”
金好被自家老爹的回答，噎得不轻，反问：“爹你这么大年纪了能做什么官？”
“我今年才四十二，哪里大了！”金五摸着自己的胡须，笑道：“你那些书啊卷子啊，我不是被你教着嘛，现在你爹我认了几百个大字了！”
“其他科，我这个种地老头攀不上，但农科我还是可以试试看的！”
想想自己爹种地的能耐，金五这下没话说了。
谁知道，这还不算，金母乐呵呵地对他，说：“儿啊，其实不止你爹，我也想试试看农科考试。平时你在家里教了你爹以后，你爹还教我呢！”
金好：“？！”
他被自己老娘语出惊人震得楞了几息，缓过来后急忙说：“这哪里可行？家里这样下去不是没人了吗？爹你就不管管娘了！”
金五对着儿子翻了个白眼，喝道：“怎么不可以？！你现在多大了，难不成还要你娘喂奶洗屁股？”
“我看我俩指望不上你了，你好日子过久了就懒了，还是我和你娘努努力！”
“就像顾家年轻的后生族长说的，让你有个当官的爹也有个当官的娘！”
这话一出，金好彻底沉默了，他仔细想想，那样的生活还不错？
刚冒出这样的想法，他就飞速摇摇头，顶天立地的男子汉可不能吃软饭！
金好心里憋着一股劲，对父母，说：“那可不一定，我不再偷懒了，爹娘你们就享福吧！”
金父金母没说好也没说不好，只从今夜开始夫妻两个与儿子共用了书房。
金家一家三口温完了书，夜里也熄灯睡觉。
禾城的深夜里，只有星月之光，在地上撒上银霜，照耀着唯一城内未睡之人。
她将带领众人寻求光明前路，所以她就是禾城每日第一个迎来黎明晨光者。
第96章
禾城由上到下所有人都在认真生活，很快禾城的建设又进入下一个阶段。
新科士人们授官前三个月的试用期，被阿萍他们带着和平渡过。
官吏阶层的人数增加，阿萍便下发了新的任务。一是让工科的官员们召集匠人、工人在禾城主街两侧重修商铺。二是让农科、文科的官员们扩建禾城公众学堂，让他们以阿萍划定的课本大纲，修整学生课本，并把入学年纪化为6岁毕业年纪化为十五岁。
三是让军科官员分划不同军种，步兵组、射击弓箭兵组、骑兵组、医疗兵组，各个队伍之间要可以各成小队，也能分成小组合作，整合禾城军队标准。
以上是阿萍给禾城接下来五年制定的计划。总结地简短说明，就是禾城招商引资计划、禾城教育普及计划、禾城军队整合计划。
之所以要在禾城宽敞的主街上修建商铺，就是因为阿萍决定禾城主街的商铺只租不卖，属于禾城不动产。
禾城百姓的生活稳定下来，现在城内人数已经快到四百，阿萍认为到了促进消费的时候。禾城路上河上的两条商路不再让商队们成为过路客，而是想把他们留下来。
商人盘亘之地就是繁华之地，差不多建设了十年的时间，阿萍认为禾城到了该打响名号的时期，他们需要扩大禾城的名号，招来更多的人口，扩建禾城的领土。
人们其实最怕的就是未来看不见方向，由阿萍领头指出了前路，众人的心便安了下来，知道该朝那处使力。
阿萍田里的事依旧在忙碌，却也时时跟着工科的官员们上山伐木。需要百姓接力砍上一天的巨木，阿萍往往一剑就能斩断，极大加快了城中木料囤积。
最重要阿萍砍树时，因为修行者的身份她能感受到古树巨木是否开了灵智。当她感受到树木在面对凡人利器时，产生了恐惧悲伤的成思路的感情递进，阿萍便会在其树枝上系上红布条，告诉众人这树不能动有灵性。
这个举动是为了留一线，也是为了以后的发展。
因为阿萍修行者的身份，她说出的话禾城内的百姓都愿意相信，山中被她系上红布条的古树，很自然就被百姓们接受树中有灵的说法。
古人本就比现代人更崇拜自然，畏惧于不理解的神秘力量。
在阿萍自己看来，她这个修行者身份，更像是现代标志猪肉质检合格的戳子，她往那棵树上系了红布条，就代表她质检合格。
山中普通的古树被采伐，树根也被撅走，山里空出的大地上也给后来的植物们留下生长机会。
而被阿萍带领着砍下的树木，他们在存放着时，就被各自划分用处。除了商铺，有的木材还要留给神庙修建用。
神仙庙宇修建与佛寺道观的建设，有利于麻痹敌对势力，也有助于丰富百姓的精神娱乐。
阿萍相信只要自己坚定为百姓服务的路线，多数百姓们就不会求神拜佛。因为远在天边的神佛，到底是不如她这个城主求了就能现管的人间主。
庙会什么的，再加上时不时去庙里走两圈赏赏景色也不错，现在城里没有娱乐设施，这些庙啊观啊刚好顶上。
至于阿萍拜不拜？她才不败，自己在城主府里设立了神农的神龛、女娲的神龛。
若说非要城主在信仰上站队，那她就站这俩。
女娲的神像，还能按照传说中设立，而神农嘛，阿萍就只能立个背着百草药箱，手持五谷的造像。
城主府中女娲神龛里只有她一个倒是不挤，神农氏的神龛里倒是挤了三个人。
祭拜神农氏的神龛里除了主位的神农像，左右分别还各立着一个阿萍亲手雕刻上油的两尊男女神像。
这神像在外人眼中看来十分古怪，因为阿萍既没有雕出他们的面目，而且还只雕了他们的半身像。又是短发又是露胳膊布料少的衣服，谁也不知道他们是谁，又有什么功德能和神农氏一起享受供奉。
只有阿萍一个人，她知道他们是谁，他们有什么功德。
没有雕刻男女神像的五官，是因为阿萍供奉的不是一个人，而是来自自己家乡那个时空中，属于现代的一群农业工作者。
水稻之父、小麦之父、大豆之父、瓜奶奶等人的面目在阿萍心目中流转。
阿萍忘不掉这些人，她就停止了往神像上雕刻袁爷爷面孔的想法，她想爷爷应该不介意和同志们共享供奉的。
所以最后位于神龛中，与神农氏造像共享香火的造像都是两尊无面神像。
神龛的工程量比神庙要小得多，等到神龛力好挑选良辰吉日搬入神像时，神庙那边的进度还卡在设计图纸上。
于是神农氏与女娲率先成为享受到禾城香火供奉的神仙。
阿
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