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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《从宠妃到法老[穿书]》 第175章 第 175 章(第1/3页)
艾丽希登出“荷鲁斯之眼”后,顾不上帽饰与神符的吃惊，开始冷静分析这次前往孟菲斯神庙时的所见——奥西里斯的状况。
这位神明，竟然预见到了自己的陨落,将“生命之匙”交给艾丽希,并且留下“遗言”。
艾丽希当即细想她自从穿书以来,与奥西里斯神的所有交集。
当她被法老送往防腐者的作坊,即将被制成木乃伊时，奥西里斯神像其祂神明一样,曾向她抛出橄榄枝，但在听到艾丽希自己提出的“奇葩”作死条件之后，这位神也和其祂神明一样,果断放弃了她，将机会留给了“阿蒙神”。
之后艾丽希与这位神明再有交集，就是那次孟菲斯的“丰收节”上，由王室司库中的书记官变化成的“拼接怪物”大闹奥西里斯神庙,据说这是塞特神所为。
但艾丽希曾将这件事与耳廓狐半神当面对峙，耳廓狐半神一口否认了那是塞特神所为,还提醒她,“拼接”正是奥西里斯的特点,暗示她这场闹剧是奥西里斯自导自演的结果。
事实究竟如何，如今已无法求证。
之后就是冥神的权柄被侵蚀,以至于上下埃及边境小城阿西乌特中，生界与冥界之间的界石发生了移位，“旧日”们蠢蠢欲动,想要从混乱中分一杯羹——这个谋划最终被艾丽希破坏。
可巧，收拾残局的人是“追随”奥西里斯神的神使，以及那“四小只”,但是从他们话里话外艾丽希都只听到了对太阳神拉的崇敬，似乎奥西里斯的所有追随者们，都已经转投了拉神。
而唯一忠于奥西里斯的，是祂座下的从神阿努比斯神的祭司，奥普特。
然而艾丽希在生下欧奈的那天再次见到奥普特时，奥普特已经故去，成为了“亡者形态”。
这就是艾丽希与奥西里斯这位神明的全部过往交集——而现在，奥西里斯貌似被剥夺了“开口”的权力，只能以文字传递祂的心意。
“待我陨落之后，将‘生命之匙’交给伊西斯。”
艾丽希出神地体会这句话的全部含义。
事实上，奥西里斯与伊西斯这一对，在埃及神话中从未被描绘为爱情坚贞的情侣。伊西斯生下儿子荷鲁斯，也是将奥西里斯的身体拼起，用咒法强行完成的受孕而已。
但是奥西里斯在预见到自己陨落时，竟会留下这样一句话。艾丽希的体会是：奥西里斯与伊西斯之间未必是情深爱重的关系，但祂们两位，是非常重要的盟友。
艾丽希瞬间觉得自己被卷入了什么了不得的大事。
如果奥西里斯陨落，意味着埃及各位神明之间的力量将重新分配。而她是否能将“生命之匙”交到伊西斯手中，或许将对局面产生巨大影响。
那么，她这“生命之匙”，到底送不送呢？
“嘶——”
“真的是‘生命之匙’！”
“那当然，我主人亲自带回来的宝物，怎么会有假？”
艾丽希还未拿定主意，那边两枚神物已经在七嘴八舌地研究起她带回来的“生命之匙”了。
“瓦吉特，你刚成神那会儿，见过‘生命之匙’吗？”
神符尤米尔询问。
“我刚成神那会儿，你连块石头都还不是呢！”
瓦吉特两个头之中，能够说蛇语的那个，异常骄傲地回答。
“生命之匙，当然也还没有。”
“生命之匙，是古老的动物神纷纷陨落，人类神开始占据大多数的时候才出现的圣物。”
艾丽希听到这里，心里忽然一动，问她那顶白冠上的帽饰：“瓦吉特，你刚刚成神的时候，就已经是阿图姆的从神了吗？”
她回忆起当初在阿西乌特的时候，森穆特的“科普”，他提到过，眼镜蛇女神瓦吉特是“旧日”造物主的从神。但是艾丽希自己却一直隐隐约约有一种预感，她觉得“旧日”并不是指阿图姆。
阿西乌特的事解决之后，她就将这事抛在了一边。但谁能想到，身为一名动物神的眼镜蛇瓦吉特竟然被女神哈托尔设法封印，让祂成为自己帽子上的一枚装饰。
这些日子相处下来，艾丽希体会这位瓦吉特女神的性情，“憨”多于“坏”，说出来的话，也有几分可信。
于是艾丽希才会选择向她询问。
“嗤——”
瓦吉特嗤笑着开口，“才不……”
“住口！”
“别说了！”
艾丽希和尤米尔几乎同时开口。
他们同时听见了外面滚来滚去的雷声。
只要稍晚片刻，恐怕瓦吉特头上就会响起一声焦雷，劈下一道闪电，劈中的多半是能说人语的这个头。
瓦吉特一时间也被震得脸色苍白，眼神恍惚——要知道，祂现在说的好听还有一个“女神”的称号，说得不好听只是一个帽饰，而且导电属性还特别好。
“很抱歉，瓦吉特，这件事就当我从没有询问过你。”
艾丽希交待的时候心中生出了一些歉意，赶紧补救。
但她现在只觉得幕后的“神明”们欲盖弥彰——
他们的态度，已经给艾丽希提供了足够提示。现在她心中已经形成了一个完整的猜测。
她猜这个世界里最早出现的“神”，很可能不是造物主、创世神阿图姆。
这个世界很可能与她所知的地球一样，是一个自然进化的世界，从单细胞生物一路进化到哺乳动物，灵长类，再到智人走出非洲……
因此这个世界最初出现“神”的时候，既有各种“动物神”，又有“人神”。
最早的人类崇拜的对象很可能是一视同仁的，谁最有力量，就崇拜谁，因此才会给埃及人带来了如此繁多的信仰，留下了各种形态的神像和匪夷所思的传说。
但随着人类不断地掌握技能，慢慢征服自然界，凌驾于各种动物之上，人对于“动物神”的信仰开始慢慢向“人神”转移。
同时“神们”也在相互争斗，争夺信仰，兼并权柄，人神与动物神不断融合。因此才会出现“兽首人身”“兽身人面”这样独特的神明形象，这正是“人神”将“动物神”的权柄侵蚀占有的结果。
她刚才问瓦吉特刚刚成神的时候，是否已经是原初造物主阿图姆的从神。但是这片空间里的隐形力量制止了瓦吉特的回答。
这种“制止”印证了她的猜测——
原初造物主阿图姆，根本不是真正的“旧日”。
不是最初力量的来源。
远古时代，这个世界上降临了某一神秘力量，选中了一些动物和一些人，赋予祂们力量，将祂们和地球上普通的生灵区别开，让祂们“成神”——那种立于历史最深处的神秘力量，才是真正的“旧日”，换句话说，才是真正意义上的“神”。
这样看来，“原初婴孩的诞生”这个传说也就有其意义了——由一个男人和女人共同诞育，但无论是男人还是女人，都不是这个孩子真正的父母。这个由神秘力量赋予某个特定生命以特
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