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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《超时空快递》 120-130(第15/18页)
两人，穿着彩色衣服。”风稍稍看清了，竟是两个身着彩衣，面容如神祇的男子。
第129章
在生产力落后的年代, 看衣服的材质和颜色就能看出一个人的社会等级。
所以风说是两个穿着彩色衣服的人，兔族就知道不会是野人，但这种能穿彩色衣服的贵人, 怎么会出现在他们这里？
不会有什么阴谋吧？
江济堂和帕森斯出现的时候，看到的就是风声鹤唳草木皆兵的兔族。
也不怪兔族这样大惊小怪，今年大旱，打饥荒的部族并不只有兔族, 平原上多了好些流动的掳掠者, 他们已经击退了两波。
“请问两位是路过, 还是来找我们？”见到只有两人，并且一人面白唇红一看就身份贵重，另一人大概是护卫，树藤后的族长放下一半心, 并大声问。
江济堂已经看到了树上的风，也就是自己的许愿者，他笑起来：“我接了你们的任务，准备一笔生活物资。”
说罢他拍拍手，地上居然出现一辆黑牛拉的车, 车上放着极为珍贵的布料和红棕色陶罐。
风差点没有抓稳树枝：这是, 这是凭空出现吗？
“哞。”平原上性格爆裂的黑牛居然如此温顺，还用头蹭这个人的手, 发出温和的叫声。树藤内的兔族人眼睛都直了。
“不知道我们能否进去了？”江济堂又一挥手，出现了第二辆装满物品的牛车。
“能, 能。”兔族族长已经信了一半, 他一面让战士警醒些，一面笑容可掬地打开大门，迎接贵客。
就这样, 展现了这种凭空取物的非凡技术，江济堂和帕森斯就作为‘神使’被迎接进兔族的族地。
兔族的族地是椭圆形的，中间盖着许多非常简陋的草屋子，那就是聚集地。外面一圈则是开垦好的农田，还零零散散长着些特意留下的果树。
现在农田里的粮食都已经收割，只有一些羊零零散散的在田里吃草，它们的粪便随处洒落，可以肥田。
除了羊，这里还养了些鸡，个头很小，还剪了羽毛，在野草间隙里跳来跳去找草籽。
这椭圆形族地的三面都是树林，还有一面围着树藤，用作防御之用。
江济堂两人被邀请到草屋中间一个稍微开阔的地带，这里可能也是他们的晒谷场，因为他在这里发现了一枚遗落的麦粒。
小小的，瘪瘪的，是个空包。
江济堂已经去了很多次不同的任务世界，但帕森斯还是第一次感受这种时空转换的美妙，他环视周围。
都是一些矮小的圆形草屋，一些胆小的原住民在草屋后躲躲闪闪，但目光中没什么恶意。
这些人大都围着一点兽皮，只有极少数人穿上了‘衣服’，但其实也就是一块布料，稍稍遮挡身体。
在他们肩膀和胸口的位置，有类似刺青的图腾，只是这种图案似乎不是画在上面作为装饰，而是‘活’的，流动的。
帕森斯稍稍观察，就发现可以通过这些图腾判断一人的身体状况。衰弱苍老，图腾就暗淡，强大健壮，图腾就闪亮。
此外，这里大多数人拥有的图腾是一只狰狞的长耳抽象动物，而拥有这种图腾的人，似乎腿的比例都长一点。
“早就听闻神使偶尔降临，我今日见到神使，如见天上皓月，不知皓月降临，是神灵有什么指示。”族长努力挤出一句话夸奖了来人的容貌气度，就直接问他们来是带着什么任务的，其实也就是让他们展示准备的东西。
江济堂也是爽快人：“我了解过你们的情况，所以这次准备的东西，除了结成新家庭需要的物资，还有你们兔族需要的过冬物资。具体要如何分配，你们可以自行决定。”
说着他拿出准备好的小麦粒，二十吨用麻袋装的小麦粒出现在晒谷场上，众人皆是大惊大喜：“这些粮食也是神使赐给我们的？”
之后江济堂摆出二十口大陶缸，并且展示了陶缸里白净的盐粒，除了老族长颤抖着捧起品尝，其他人已经反应不过来了。而等他们反应过来，潮水般的呼声涌来，还有人朝着他跪拜。
江济堂避开了他们的跪拜礼，他将其他东西也拿出来，陶罐陶器都摆在地上，但布料、皮革等物放在三辆牛车上，羊群和草料则是最后出现的。
至于比较珍贵的青铜器和那些宝石玩器，则被他亲手交给族长。
“希望这些东西能解决你们目前的难题。”
“神恩厚重，我们族怎么样才能报答您啊？”
族长又想跪，被拦住了。江济堂指着这些物资：“婚礼在即，你们还是好好规整吧。该留下的留下，该带走的带走。”
这话提醒了他们，婚礼在明天，今天他们就得出发，去往另一头的牛族。婚礼要用的东西还真得快点准备好。
不过这次神使送来山堆一样的粮食，已经能大大缓解族长的忧虑，族长总算能用平和的心态看待儿子这场婚事。
粮食是肯定要留下的，不过他们还是在盐的分配问题上出现了不同意见。
风的意思是，盐和大陶罐全部留下，这些东西太珍贵的，关键时候可以换成粮食。但族长无论如何都要给风留一半。
最后他们各退一步，风带走两个大陶缸，和一整陶缸的盐。
其余的陶器，三分之一被风带去牛族，剩余的留下来。蜂蜜和椰枣也只带走一罐，其他留下。这是珍贵的滋补品，族里的孩子和老人也很需要。
那些青铜的物件，部族留下五把小刀，其他都让风带走。
那些宝石玩器也是一样，尤其是里面精美的玉石小猫和斗牛，绝对是让牛族族长都惊奇的珍宝。
所以绝对不能留在他们兔族，他们保不住的。
为展示这些东西的珍贵，也为了表示自己的诚意，兔族族长要亲自保守这些物品，并且亲手交到牛族族长的手上。
交托的时候，族长要以神明的名义，将族里最珍贵的‘金器’和最珍贵的儿子交托给兄弟部族。
这个时代神明的名义还是很好使的，没有人会怀疑。
三床厚被子带走一床，两床留下。
兔皮里选了纯白色带走一半，牛皮也带走一张。
十五匹布料，风带走其中五匹染色的，剩下十匹留下来。
他的理由很简单，布料是珍贵的，一只羊才能换来制作一件衣服的布料，染色的布料更加珍贵，五匹足够他展示诚意，再多，别人便要怀疑兔族的富庶程度。
三辆牛车，风带走两辆，用来装‘嫁妆’。而三十只小尾寒羊全部留下，换成兔族原本养的羊，也是三十只。
这是风的提议，因为小尾寒羊和他们本土的羊差别太大，而且这些羊太肥了，完全不像是灾年能有的，作为嫁妆出现在各大部族眼里，反而不太好。
牛倒是没什么问题，比本地牛小了许多，性格也十分温顺。所以两只他带走，还剩下一只，可以试着和族里养的母牛交/配，看能否产生听话又强壮的后代。
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