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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《雍正长女被读心人人吃瓜[清穿]》 140-150(第13/13页)
状元。】
[这种唬人骗信仰的玩意儿，你也信？]
【我就是还没转正的小妖怪，我就是信！】
【你去哪？】
[我去帮你看一眼，回来告诉你……]
小家伙咬牙切齿！
【你别跑！给我回来……】
[有人来了。]
小凤凰突然神色一凛，鸟眼盯着院外的方向。
好浓郁的一股灵气，是谁？
难道五台山有真神在此？
大清开疆拓土，笼络边疆西北蒙、藏两地的做法，便是在精神文明上同他们建立连接。
他们本土的□□是阿弥陀佛的化身，□□喇嘛是观音菩萨的化身，而满清则是将他们的皇帝演变为文殊菩萨的化身，主打一个肩膀齐。
文殊菩萨就在五台山上，后世小说中某个巧舌如簧之假太监代康熙帝在五台山出家，便是出于此指导思想。（见①）
既然是人为造神，小凤凰从一开始便只当陪着小家伙爬山、看风景罢了。
只是这会儿看着门外那团黄澄澄的亮光，叫他不由提起了心神。
宋氏已经在前门迎接。
只见换了一袭粉色宫装头戴素花的宋氏，身前立着一位红衣喇嘛。
他五官慈和，眼睛微闭，嘴角向上，令人望而生敬。
身后跟着两位神情紧张而恭敬的黄衣小喇嘛，同样相貌秀丽，冰清玉洁之姿。
宋氏惶恐：“不知如何称呼上师……”
小喇嘛想开口，那喇嘛道：“我居于镇海寺，施主便唤我镇海上师即可。”
宋氏行了礼。
镇海上师仍是面带微笑，眼睛微阖道：“吾观此地有佛缘，故来此一绪。施主不必拘礼。”
黄衣喇嘛不甚认同：“上师，天色已晚，何必急于一时……您……”
另一位呵斥他：“上师之意，我们听从便是。”
镇海上师没有回答，眼神朝前，但他似乎什么都没看见，也没听见。
直到，主屋的房门被打开，厚厚的毛毡被掀起，一个身穿红衣、圆滚滚的漂亮小女孩，走了出来。
她头绑着圆髻，簪花素带垂至身后，她的双眼清明，好奇看着陌生来人。
所有人看着，那位高贵的镇海上师，在此刻睁开了他的双眼。
他找到了。
人间仅存的真神！
二更金光功德一游
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