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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《辅导夫君考状元》 110-120(第3/14页)
鉴的眼眶乌黑，便问：“怎么，没睡好？”
解鉴打了个哈欠，道：“何止没睡好，根本就没睡。有些紧张，翻来覆去睡不着。稍稍有点困意了，又担心某页书的注释没记牢，不得不爬起来看，一看之下，发现早已熟记在胸，可还是不踏实。你呢，睡得怎么样？”
肖平道：“我倒是睡了个好觉。”
解鉴羡慕地道：“我已经看出来了。你比我沉稳，这点我不服都不行。”
肖平道：“你我练了多少篇时文了？正常发挥就好。”
解鉴点头道：“也是。你我若是考不上，眼前的这些人也够呛。”
肖平看向周围，有些考生已经三四十岁，还有一些竟然是比自己还小的孩童。不过在县试里，很少有白发苍苍的老学童。毕竟，县试虽然录取率低，但一年年考下来，多数读书人都能被正常录取。哪怕有个别比较困难的，往往也在一次次应考之后在衙门有了些“名气”，知县往往不会与这些老学童为难。
个别家境不错的子弟来得晚了一些，站在队伍后面又寻不到作保的廪生，忍不住呼喝起来，惹来衙役的弹压。科举历来是国之大事，这么多人在场，维持秩序很重要，很难完全看家境、讲情面。
也许有陈知县的刻意照顾。刚开始放考生进场没多久，就叫到了肖平的名字。
一般的小县、穷县，科考往往直接在县衙或者县学署内举行。不过吉水县是科考大县，历任知县都十分重视科考之事，所以每逢县试，县衙前就会搭起长长的考棚，足以容纳这三四千人的考生。
考棚的大门名为龙门，取“鱼跃龙门”之意。龙门外是一八尺高台，知县陈鹏就坐在台上，县中胥吏分列左右。开考之后，胥吏依照名册点名，廪生便带着自己所保的儒童，或由互保的儒童一起上前一一验视。
叫到肖平的时候，程意带着肖平、解鉴和其他几名少年上前。考生先向知县行礼，陈鹏自与程意点头示意，却也没有多说其他的话。
进入考棚前，自然是要搜检。不过县试的搜检不算很严格，但也需解开衣服、脱掉鞋袜。既然知县有关照，肖平只是考篮被掀开看了看，就被放了进去。至于后面的解鉴等人，就没有这么好的待遇了，要依例细细检查。
肖平看到不远处另一个考棚入口处，曾经与他打过交道的有黄牙、长黒痦的两个衙役，正卖力地在一个十几岁的读书人身上揉捏。那读书人眼泪欲低，却又无可奈何。肖平看到这一幕，不由摇了摇头叹
息一声。
进入考棚，肖平便领到了卷子，并被告知，卷子上就写了座次。肖平看了看，发现自己的位置是“天一丁卯”。这是按照天地玄黄、一二三四、甲乙丙丁、子丑寅卯再继续往下的顺序编录的。
沿着一排排长条桌，肖平来到座位，看到桌子还算平整，位置相对居中又比较安静，光线还不错。相比他的位置，很多座位就比较糟糕的，有的甚至座位都不平整，想要写好字是很难的。
肖平坐定之后，陆陆续续有考生进来。有些考生看起来并非第一次参加县试，熟门熟路，面带微笑，有些则显得十分紧张。还有一些考生大概起得比较早，坐下之后就掀开考篮大口吃东西。
肖平看了看手中的卷子，足足有十几张纸，却并没有考题。这十几张纸，三分之一为正卷，其余则为稿纸。没柰何，肖平只能闭目养神。
过了足足半个时辰，所有考生才进场完毕。肖平睁开眼睛，看着黑压压地一群人，不由慨叹在江西参加科考的残酷。之前，曾芸芸就和他说过这个问题，他已经有心理准备了，可眼见这么多人一起挤独木桥，还是觉得震撼。震撼之余，他看向那些脸庞，又觉得有一丝凄凉。这么多人怀揣着莫大的希冀，甚至背负着整个家族的期望，将漫漫一生投入到不可测的科考中，真正入陈鹏那般中进士的能有几人呢？可明明知道希望渺茫，大家还是义无反顾投入其中。
稳定了一下情绪，肖平听到有云板被敲响，考棚随之被封闭，有些喧闹的考生顿时安静下来。
有胥吏上前说明了一些注意事项，实际就是考场纪律。参加县试的，早就都一一打听清楚这些内容，却又不敢有丝毫不满。云板响起后，便算开考。这时候有任何喧哗或左右顾盼，都可能被以作弊论处。在县试中作弊，会被枷号赶出，而且还要登上黑名单。
宣布结束，有书吏举着题牌在考场内慢慢走动，务必让所有考生都看到。同时，县衙从别处借来的兵丁开始巡视。
因为已经明确了县试不考五经，所以这次县试，就是一道四书题，另外要求作一首试帖诗，也就是五言六韵诗。不过很多时候，知县是不去看五言六韵诗的。所以，县试成败与否，就是看第一道四书题做得如何。
肖平看了五言六韵诗的要求，写在了稿纸上，确认无误后，注意力集中到了走在前面书吏所举的题牌上。
这个题牌上贴着一张白纸，上面写了一行大大的字：“由尧舜至于汤。”
这个题目并非截搭题，出自《孟子尽心下》。在场的考上，多数对四书都滚瓜烂熟。肖平也是轻易就想到了原文：
孟子曰：“由尧、舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世若此其未远也，近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔！”
孟子的意思是，从尧、舜到商汤，有五百多年，像禹和皋陶，是亲眼见到过而知道尧、舜的；至于商汤，则是听了传说才知道的。从商汤到文王，有五百多年，像伊尹和莱朱，是亲眼见过而知道商汤的；至于文王，则是听了传说才知道的。从文王到孔子，又有五百多年，像太公望和散宜生，是亲眼见过而知道文王的；至于孔子，则是听了传说才知道的。从孔子到现在，有一百多年，离圣人的时代是这样的不远，离圣人的家乡是这样的近，这样的条件下还没有继承的人，那也就不会有继承的人了。
肖平虽然没有做过这个题目，但却有过思考，在白鹭洲书院也读过相同题目的考卷。因为记忆力超常，他还记得那份考卷的内容，眼下直接抄下来也无妨。但是，肖平并不愿意走这个捷径。这次是科考的第一场，他打算凭借自己的本领打开这扇大门。
第113章 万里长征第一步县试之上砚留冰
考场内外，但闻纸张翻动的声音和巡视的书吏、兵丁走路的声音，除此之外，一声轻轻的咳嗽都十分清晰。
肖平微微扭头，用余光看了一眼场外的方向。他清楚，曾芸芸就在外边等着他。他深吸了一口气，把全部的精力都放到了墨卷之上。
面对试卷，肖平之前所学似乎在脑海中以迅捷无比的速度过滤了一番，随后又浮现了父亲和曾芸芸的笑容。这个过程只需要几个呼吸，却给他增添了不少勇气。
写好八股文，除了技巧外，最重要的就是思想。八股文是代圣人立言，并非无病呻吟的文字。抓住题目的意旨进行阐发，才可能受到考官的青睐。
眼前的这个题目，可供肖平发挥的并不多。所以，肖平很
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