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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《大宋广告商》 160-180(第13/31页)
把，跳回火盆边将手往火盆中一甩。
只听“嘭”地一声，一股妖异的蓝色火焰冲天而起。
在场的人皆被这惊天蓝焰吓得魂不附体，阿虎阿厚等从汴京来的他乡客，更是没见过这场面，咚咚咚往后退了好几步，满面惊惧。
原来这世上真的有鬼！蓝色的瘴鬼！
浓烈而辛辣的气味猛然一散开来。男巫高叫：“瘴鬼已死！捂住口鼻！”
如今在场的人皆视他为神巫，听话照做。
……不用他说，罗月止也会捂住口鼻的。
罗小官人眼睁睁看着面前的蓝火消失不见，心想，做戏也不做细致一些，你手里那黄粉末都稀稀拉拉撒在我肩膀上了。
真是服了。
硫粉燃烧生成二氧化硫，高中物理是吧！——
作者有话要说：
装神弄鬼，罚你去高考！
第169章 硫与武士
回到馆驿,阿虎与阿厚等人都按捺不住好奇，虽不明说，却一直偷偷摸摸观察罗月止除去“瘴鬼”之后的状态。
罗月止失笑：“甭看了,这都是糊弄人的,祛暑解热的药仍旧得吃。”
阿虎不解：“少东家这话说得可不实在。那巫医的本事我们亲眼所见,旁的都不提，你说天底下哪儿有蓝色的火光？”
罗月止无语：“硫粉遇火即可转蓝，你若去烟火坊看看，兴许就能见着炸开蓝色的火光了。”
阿虎反驳：“少东家可别糊弄咱,那地老鼠、花炮仗，都是橙红鲜黄的,岂有蓝色的！”
罗月止：“……”
阿厚一个劲儿点头,语气神秘，深以为然：“我听人说过，从来只有乱坟岗才有蓝色鬼火,这不正是焚烧鬼尸才有的颜色么？”
罗月止一时之间不知该怎么解释，看他们这兴奋的样子，怕是解释也是无用，便只吩咐他们一件事：要他们去医馆、烟火坊寻找一种黄绿色的粉末，叫做硫粉,或者叫做硫磺。
科普大业前路坎坷，光靠一张嘴是没用的,便叫罗月止亲自捉回“瘴鬼”来给他们瞧瞧。
两位仆从听令，上街寻了五六日,结果两手空空,说在福州谁都没见过这玩意儿。
罗月止愣了愣，复而心想,也是有道理的。若此间硫粉轻易能找到，这骗局也不会如此堂而皇之在福州大行其道。
阿虎和阿厚虽没打听到黄绿粉末，却打听来不少福州与中原大相径庭的风俗。
这里的百姓人人都有信仰，不是信巫就是信佛，甚至还有信甚么天竺教的。
乡音难辨，连比划带猜，阿虎阿厚只是听了个大概，也不知究竟是哪几个字。
与汴京人“有事求菩，无事不烧香”的观念不同，这里的人信仰笃定又虔诚，一眼望过去，街边门户中家家供奉佛龛、巫神，各种祭祀活动频繁举办，甚至官府都参与其中。
罗月止照例提交了活字与广告书籍之后，向通判问起福州巫觋之事。
“前几日上街散心，看到诸多风貌与中原不同，巫觋住所门庭若市，零星几个医馆却都破败冷落，这是怎么一回事？”
他手中摇着那柄天子所赐的象骨扇，在福州官长眼里乃是位顶顶尊贵的“皇帝宠臣”，通判自然无所不答。
“罗提举有所不知，我还没赴任此地的时候就听过一句话，叫做‘名医不入东南’，这里的医士水平良莠不齐，学医的人更是少得可怜，久而久之，医药不济，根本治不了那么多病人，百姓有个头疼脑热，便只能找巫医来治。”
通判继续道：“东南乃苦热之地，与北方不同，生出的病症也不一样。巫医能在此地生息繁衍数百年，昌盛至今，自有其昌盛的道理，祛病驱邪还是挺管用的，您不是亲眼见过么？”
他有意讨好，又补充了一句：“罗提举您放心，之前为您请的，乃是此地鼎鼎有名的男巫。您身上的瘴鬼已去，不日便会痊愈了。”
罗月止摇扇的手停下来了，似笑非笑：“多谢通判好意。”
福州通判若当真说出几个有效用的案例来，罗月止抱着尊敬鬼神与民俗的想法，兴许不会多说什么。
但他若把当日的事重新提出来，又说那位蹩脚的“魔术师”已经是当地男巫天花板……那就别怪罗月止不信了。
烧一把硫粉就当作治病，“以巫代医”之举只能说是荒谬至极。
罗月止借用了一位会说汴京官话的本地小吏，带在身边当作翻译，在监工活字匠造的空闲，便带着阿虎与阿厚继续上街去探访。
当朝海上贸易的主要港口在明州，福州虽是沿海城市，在千年之后乃是东南大港，但如今却以偏僻苦热著称，官员皆不愿授官至此，福州百姓的生活水平自然也算不得高。
福州坊刻发达，与苏杭的人文鼎盛不同，更因为森林繁盛，木材用之不尽，人工费用也便宜，方才成了书商聚集之所在。
其刊印书籍甚至有一部分北运至明州，偷偷出海，外输至新罗、日本、流求、大食、高丽等地，多为质量良莠不齐的诗集与盗版经书。
若上纲上线，此举已经违反了朝廷海禁政策，是要抄没货物、关押刑狱的。
但地方官员更明白，民间对外贸易根本不可能彻底断绝。故而只要贩卖的规模不大，其书籍不涉及朝野秘辛、时事政治，官府便睁一只眼闭一只眼，稍稍放宽限制，给百姓多一条养家的活路。
既然有出海的生意，又靠近明州，便少不得有外国商人出没。
若说起来，汴京城中亦有海外使臣与商贩，长相穿带皆与宋人不同，但与沿海地区比较，还是小巫见大巫了。
在福州街道上，每走千余步便可见头戴高帽、高鼻梁络腮胡的大食人，或身穿宽大白袍，光着腿赤脚踩木屐的东瀛人……
阿厚瞪大眼睛，靠近罗月止问他：“罗官人，你瞅那人的脑袋！怎会有人把头发剃成了那个样子？”
阿厚看的是位腰挎长刀的东瀛商人，脑袋中间剃得光秃秃，只留下左右两鬓的黑发，脑后的余发绑成一个小辫子，或扎为发髻，就像白花花的海洋中间生出座孤零零的小岛。
福州所见大部分东瀛人都好好带着乌纱帽子，这样剃秃了脑瓜顶的诡异发型亦是少数。
罗月止忍着笑同他讲：“这叫月代头，是东瀛武士为消暑而剃的发型，兴许是因为袒露出的头皮形若半月，方才得名‘月代’，你看他腰中挎着刀，便可知他是为武者，与其他商人不同。”
阿厚惊讶：“官人当真博学，连东瀛的事儿都知道！”
罗月止以折扇悬在头顶遮挡日晒，笑道：“官人我不仅知道这些，还能听懂他们在讲什么呢。”
平安时代所使用的中古日语，同现代日语的差别比较小，汉语借用词比例巨大，大量音节都与如今的官话河洛话相似，若以千年之后的角度来听，就是很多读音同闽南语非常相像。
莫说是罗月止，就连阿厚也能听懂几个单蹦词儿，某种程度上比福州本地的乡音更容易听懂。
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