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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《如何让魏尔伦中也心甘情愿管我叫爸[综名著]》 100-110(第14/16页)
各回各家各找各妈，两孩子自愿。
这就是为什么魏尔伦和中也，在A国的春节、端午、中秋还有清明节等节日，都屁颠屁颠的跟着夏油考回花果山老家混吃混喝，还收菩提祖师猴哥红包的原因吗。
这也是为什么魏尔伦和中也，在法国的圣诞节三王来朝节、圣蜡节、复活节等节日，都屁颠屁颠的跟着中原君回法国巴黎混吃混喝，还拿着冉阿让珂赛特拿给他们的国王饼、可丽饼啃个不停的原因吗。
魏尔伦中也：吃也吃了喝也喝了，红包也收了，这波简直血赚。
这些是日常情况，但总会有特殊情况，比如说在复健中心累死累活照顾半瘫老人的爱牌夏油考。
老年人最怕生病，年轻人也害怕医院陪护，看看累的直哼哼的夏油考，就知道照顾病人有多累，何况有的病陪护累不说，还会花上巨额医药费，所以两份老人面临巨额医药费时，这项开支占家庭财产的比例多少比较合适？
这是个问题，中原君和夏油考，准确说是听到给师父的医疗费，累的哼哼但在复健结束后，依然跑过来“抓奸”的爱牌夏油考，心里早就有了答案，但都不好意思直接说：
这种支出一般都是五五开甚至更少，一方老人的医疗费赡养费最多占家庭财产的一半，但中原君和夏油考想的都是：全部。
简单说就是倾家荡产也要治。
这就是问题啊，一方老人生病倾家荡产，然后呢？
另一方老人也病了怎么办？其他人在卖车卖房后怎么生活？一起上大街要饭去吗？
在一番抓耳挠腮仔细沟通后，阿考夫夫两又交出了一张自认为完美的答卷：
如果是菩提祖师需要治病，可以倾家荡产付出全部财产去治病，但中原君在法国的庄园地皮不能卖，因为地皮不仅建成了医院，每年有固定租金能覆盖一家人的日常开支，还留有一层医院宿舍可供全家人居住。
同理冉阿让需要治病也是如此，可以倾家荡产，但夏油考在花果山的院子不能卖，因为院子不仅仅是宅基地，还附有后面的几座山头。
花果山的面积可是很大的，大到漫山遍野都是水果，不管是自己居住自给自足，还是以卖水果为生，都能保证一家人的基本生活。
而这一条也包含了其他家庭成员的“病”，无论是阿考夫夫两人，还是魏尔伦中也两个孩子，他们都绝对不会放弃治病，只会为其他人留下一条退路后，付出全部倾家荡产四处奔波。
只是“老”、“病”不但要出钱，更要出力。
累的直哼哼还趴在躺椅上，被中原君按摩腰部的爱牌夏油考这次实在是太辛苦了，还好师父很快就复健结束健步如飞，他才能躺在这里被按摩酸到直不起来的腰部。
不得不说，出力照顾老人什么的一个人真的很难撑下来，还好他有猴哥！
跟一代菜鸡有心无力的夏油考比起来，猴哥实在是靠谱好男人，额，好男猴。
实不相瞒，白天黑夜连轴转的爱牌夏油考，只干了三天就不行了，后面的三个月，全靠猴哥跟他“公平”轮班：
猴哥晚上照顾师父，阿考白天照顾师父。
猴哥那是白天去上班，晚上来跟师父陪床，夏油考在隔壁躺在被窝里睡大觉。
白天夏油考照顾师父，还作弊用泡牌给师父洗漱，即便如此，夏油考也不堪重负，让猴哥助他一臂之力：
猴哥，你拔根毫毛变成你，然后帮我把师父从床上搬到轮椅上呗；
猴哥，你拔根毫毛变成你，然后帮我推师父轮椅上坡去做复健呗；
猴哥，你拔算了，你从花果山派个猴子过来，然后帮我扶师父上厕所呗；
猴哥，你行了行了，大家已经知道爱牌夏油考遇事不决就找猴哥的毛病了。
在中原君无牌夏油考面前叫苦连天，还装模作样的说自己太辛苦了，在猴哥面前就厚着脸皮使劲偷懒是吧。
厚着脸皮主打跟着猴哥混，三天吃九顿还喊着腰好酸我好累的爱牌夏油考，被无牌夏油考无情的揭穿真面目。
爱牌夏油考他还不服气呢，他摸着漏斗口袋，喊着新发的工资全都用来交复健费了，虽然他出力不算太多，但是他出钱啊！
只是猴哥跟自己抢着出钱，最后一番拉扯后，是两个徒弟平摊的复健费用这点，爱牌夏油考就没说了，师父自己的钱还是让他留着养老吧。
师父复健时抢着出钱出力的猴哥和夏油考，冉阿让重病时出力做手术的中原君，和将嫁妆钱交做医疗费，全程照顾他的珂赛特，他们真的有在好好赡养老人。
以及最后中原君又把这笔医疗费还给了冉阿让，只有雨果一个人受伤的世界诞生了：
我的钱，冉阿让的医疗费还有一部分是我雨果出的啊。
中原君边按摩边安慰哼哼唧唧一直喊累的爱牌夏油考，主打一个情绪价值拉满：
“看我的专业按摩技术，你现在先打个样儿，以后魏尔伦和中也也会好好赡养我们的，不要小看言传身教的力量啊。”
第110章
所以菩提祖师复健，怎么中原君跑去跟无牌夏油考开启谈心之旅，魏尔伦和中也跑去跟小冤大头斯科蒂一起开心旅游了？
他们不应该去帮忙吗？尤其是10岁的中也，他可是之前被菩提祖师天天照顾的小孩。
就这一情况，夏油考与中原君定下了又一共识：
师父生病夏油考出力，舅舅生病中原君出力。
其他人可以协助但不是义务，而是好心帮助，即便是两个孩子，尤其是被师父照顾很久的中也同样如此。
对一家四口核心小家庭来说，可以出钱请护工买辅助设备，也可以出医疗费，但出力照顾陪床什么的还是由直系亲属来吧。
除非说是中原君或者夏油考突然噶了或者无力赡养，孙子辈才会对爷爷辈的人有赡养义务。
所以我们到底在干嘛？
中也躺在沙滩椅上，左边是哼哼唧唧的爱牌夏油考，右边是享受阳光的无牌夏油考，总感觉这个发展真的好奇怪。
说好的求婚典礼，结束后突然变成婚前谈心之旅了，如今还要谈论这么沉重的话题：
“老”和“病”的出钱出力照顾说清楚了，现在就该商量“死”这个最沉重的话题了。
跟“老”、“病”、这几条比起来，“死”这条应该是最简单的，他们原本想着办白事不刻意奢华浮夸，但也不会太过于简陋。
只是这条竟然不需要阿考夫夫商议如何办理，师父和舅舅他们早就做出了相同的决定。
因为菩提祖师和冉阿让的共同点是：
他们都是好人。
他们两人早已签订遗体捐赠协议，百年后将作为大体老师而存在，不打算举行告别仪式也不准备墓地，遗产则是交给两个孩子平分。
死亡是人生的最后一道课题，他们不会选择自杀，而是顺其自然选择寿终正寝，但死亡后的身体，将由他们自己的意志进行处理。
“生老病
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