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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《隐神新妻》 39、鬼子母神篇（十五）(第2/2页)
的一缕，指向了谭鸿信。郎放大松一口气，“她的后代竟然也在厂里，谭警官你今天还接触过。”
谭鸿信瞪大双眼：“谁？我今天接触过谁？”
郎放：“那人姓白。”
林鸣忙得额前滴汗，解剖过的尸体要一层一层缝合。他生怕郎放要把谭鸿信和他丢在库房里，自己去解决问题。可是这缝合尸体比解剖还麻烦啊！他的缝合工作基本已经全交给学生完成了，自己虽然也是熟练工，可这种仿佛被催着完工的感觉真让人窒息。
罗爱曜依旧以无色无相的法身跟随施霜景。他原本想走，可观察施霜景真的太有趣了。施霜景跟着刘茜，几乎同手同脚，还有些哀伤和无措。
闻道有先后，术业有专攻。对他来说，纵使郎放有可能带来干扰，但……这又怎么样呢？都是小打小闹。当罗爱曜二度现世，此世都已经无佛无法，无有大师。他是被遗弃现世的佛子，但也是遗世的隐神。他只是想开坛场，小小四个护法都要自己来造。说落拓也落拓。这些人应该理解罗爱曜的辛苦，尤其郎放这种人，听听人们怎么形容他们，封建迷信，意指落后。
遭受惊吓的施霜景，肾上腺素回归正常值之后，显得尤其茫然。罗爱曜忽然发现，比起这一切声势浩荡，施霜景的情绪剧烈起伏好像还要更有趣一些。
*1：前文佛子有回想过他与不空的关系。这几部经确实是不空译的，然而这个逻辑确实也是佛子存在的依据。在实证科学的角度下，如果一个仪式有效，一定经过检验。这也是为什么佛子会出现在这里的原因。
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