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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《[封神]我用100kg物资成圣》 90-100(第2/18页)
，现在开始我们分开飞行，抬升高度，按计划各自从之前所说的区域降落。”
我，台骀，父亲和河伯冯夷闻言，按东南西北四方四散分开，向上空飞去。现在距离建木和阵地越来越近，阵法的轮廓已经尽收眼底，父亲也已经晋升到了元神出窍的境界，速度顿时大幅提升，团队中没有了短板。
以月亮的高度作为参照物，这颗建木至少也有百万里之高，上面代表帝台的五座土山，随便一座都有数万里之广，简直是堪比星球的规模，手笔大得夸张。这也是因为无支祁据说即使在阳神仙体的真仙之中，也是天赋实力最为顶级的存在，极为难杀，否则也不可能需要用到如此阵势。
无支祁似乎也感知到了我们的到来，禹帝台上发出强烈的精神波动，比当初的戎宣王不知道强了多少倍。强烈的精神压迫感和仇恨的戾气朝我们扑来，幻象重生。昭示着无支祁虽然一言不发，但却并不平静的内心。
没有预想中的敌方狠话，我们也没有时间和心情高喊天道正义，和他分辨皂白，但我们彼此之间的心情双方都已明白。
你们这些道貌岸然的所谓正神，为什么斩尽我们淮河水族，杀害我们全部家人，一个也不放过？吾族世代生存的领域，凭什么就一定要让给人类？凭什么一定要收缩自己的生存空间，迁就那些蝼蚁一般的裸虫？
我曾见沧海悬于苍穹。
那时共工大人的头颅还未撞碎不周山，天河之水自星汉中倾泻而下，在东海尽头凝成通天的水幕，化为浩瀚的海洋。
我曾见人类如虫蚁一般，赤身裸体，在大地上爬行，与禽兽蛇虺为伍，一时间自以为马，一时又自以为牛。燧人和有巢教导他们构木为巢，钻木取火，然后方有异於禽兽。
我曾见员峤山的鹊鸟，衔不周之粟，穗高三丈，粒皎如玉。飞行于世间，在大地上落下粟雨，被炎帝神农氏发现，耕而种之，使叽喳渺小的人类得以繁衍生息。多么脆弱的造物，颛顼帝竟为他们绝地天通，斩断了所有登神阶梯。
我曾见炎帝女媱游过东海，想要渡过海洋寻找传说中的瑶池金母，却溺死于海中，化为名为精卫的怪鸟。
我曾见九首蛇身的相柳氏食于九山，每个头颅都如同山峰一般巨大，凡所经过的地面都化为沼泽，凡人在他的身下哭号祈祷直至死尽，却仍把他当做神明崇拜。
我曾见十日并出，将求雨的女巫女丑晒死在高山之上。
我曾见黄帝女魃击败风伯雨师，战胜蚩尤，却带来巨大的干旱。那时人类多数拥挤在黄河两岸谋求生存，可是，黄河和渭水也被逐日的巨人夸父所喝光，应龙奉命去追杀夸父，夸父却在中途旱死，手杖化为邓林。
那些时候，有谁说吾神是邪恶的象征，是不该存在的邪神？
我们并不一定比你们更加邪恶，只是你们中有神明比我更强而已，所以你们可以将我们定义为妖魔，将我们斩尽杀绝，使我的后裔子孙尽皆惨死！正义与邪恶，不过是你们制定的标准而已，何患无辞，又何必废话！
我击碎无支祁的诸般幻象和怨念，顺利来到帝台的上方，帝台共分五个方向，这是其中的西方庚辛金位，主肃杀兵戈。它通体银白如霜，表面有兑卦篆文，刻有白虎七宿星图。台上有四根蟠龙立柱，悬挂着缚仙索，直通无支祁的琵琶骨。
帝台高高矗立，与其说是台，不如说是高塔更为恰当。这些年来，台下的息壤已经凝聚堆积了数万里之厚，被一种巨大的力量向内压实，坚硬如金刚一般，变成了椭圆的形状。其中产生了一股巨大的引力，能将钢铁都瞬间压成齑粉，简直就如同屹立于蓝星时代科幻小说中所描述的外星球之上。
“五帝灵飞符！”
我按照实沈事前的嘱咐催动五帝六甲左右灵飞之符，抵消身上的重压，落在此西方庚辛金位的帝台之上。若非如此，这一下恐怕就能将我的双腿压断。其他几人也陆续找到自己的位置，实沈落在中央戊己土位，父亲敖雉落在南方丙丁火位，台骀在东方甲乙木位，河伯冯夷则是北方壬癸水位。都有各自的重要任务，缺一不可。此时太阳即将升起，空华世界中的月亮已经开始落下西方，在我所处的方向和位置看过去异常巨大，仿佛触手可及。
远远望过去，在五座帝台中心偏西之处，有一团白雾，笼罩着一名散发着威光的神祇，雾气中隐隐能够看到一个魁伟的猿形轮廓。熔金般的竖瞳正在转动，死死地盯着我，口中并无言语。
这就是金灵圣母的太白庚辛精金戮仙之砂，只有三粒，细如微尘，几乎没有体积，却拥有不可思议的切割和破坏力。因其速度过快，在外表现如浓郁的白雾一般。
“洞玄灵宝五岳真形图！”
我将早已准备多时的五岳真形图缓缓展开，准备将其抛起。
一切都要结束了，去死吧。
你的恩怨我并不关心，你的过去我也没有参与。
可是没有你，对我很重要！
第92章 陨落!金沙戮仙
洞玄灵宝五岳真形图, 是五岳名山的抽象化表达，看起来跟鬼画符没什么区别，如同小儿涂鸦, 上面还有完全看不懂的书法。但据实沈与台骀坚称，其中蕴含相当深刻的道韵和哲理。
世人所熟知的五岳, 一般指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山, 我曾经听说过的那个封神故事之中, 黄飞虎等人受封之五岳神即在此五山。而我手上这卷五岳真形图乃通天教主所绘，叫法和象征的意境却有所不同，乃是以五岳的旧称比喻五方天帝和五行四象之理。
这些修道过程中的隐喻, 目的无非以各种方式将万事万物与五行, 五脏等修行相关的理念结合起来, 最终达到天人合一的境界，一举一动都蕴含宇宙的规律。这卷画轴虽然只是通天教主随手画就，但丢起之后依然能化为五岳之形, 五行相生, 镇压星光，将禹帝台的漏洞一一补齐, 使无支祁彻底失去反抗的能力, 在场的任何一个人都不会怀疑这一点。
我将五岳真形图展开欲抛，只见画卷中散发出五光十色的光芒, 就要腾空飞去。
“嗯哼。”
就在这时, 身前立柱上的蟠龙以一个极为人性化的表情非常唐突地咳嗽了一下，吓得猝不及防的我差点没下意识地把手里的画丢出去。
“真君有何吩咐？”
我马上反应过来, 这是实沈真君的声音。原来这五个帝台, 都能够通过蟠龙柱作为媒介，将其余四台的信息传达过来。我所在的是西庚辛金位, 所以四根蟠龙柱便分别按照方向对应东南北中四人，以免相隔太远指挥不畅，柱上的蟠龙还各自怀抱一面镜子，能显示出各台的影像。
“没什么，是我，如你所见，帝台的每个部分都有联络功能，这几根蟠龙柱能够将孤的声音传过来，怀抱着的镜子还能显现出各台的场景。你面前这根柱子立在帝台中间，所以对应的是处于中央戊己土方位的孤。你先别着急，等孤先熟悉一下这个戊己土方位的帝台具体的使用流程。”
接下来我听到蟠龙柱内传来一阵嘈杂的声音，好像在翻箱倒柜找些什么，其他三台也连续反应过来，暂时停下了手中的动作听候指示。又过了一会儿，面前的蟠龙柱上的镜子也逐一亮了起来，我看见实沈
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