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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《鬼灯如漆点松花》 30-40(第2/19页)
青翰嫌恶心，接着说，“据我所知，百色一代的丧葬风俗中，很早开始就有用红木棺存放尸首下葬的习俗。”
“所以这红色代表红木棺。而这人长得像阮次山，应该是阮红山。”
“你没见过阮红山？”
卯日回忆片刻：“长姐给我的医典里曾有记载阮红山与他的巫医之术，所以我知道他，但没见过他。”
姬青翰对慧贵妃的态度十分中立。如果站在他的太子身份而言，慧贵妃是大逆不道的乱臣贼子。若以寻常人的眼光看待慧贵妃，姬青翰倒也赞赏对方的魄力。
但他以太子身份而言说出的话，却容易让卯日与他不合。
姬青翰只能顺口接道：“慧贵妃为了让你学习巫医之术，煞费苦心。”
卯日嗯了一声：“是，那几年长姐几乎将西周各个地方的巫医之术都命人收录起来，最后编纂成册交给了我。”
他将双面绣重新挂回原位，“阮次山将他师傅的悼亡图绣成双面绣挂在屋中，倒也仁孝。”
姬青翰躺在床上，因为虚弱闭上了眼：“阮次山说百苗图是一百幅图中的其中一副，孤觉得……咳咳他不像是会把一百福图绣满的人。这图也没有什么特别之处，足够他挑出来单独绣成双面绣。”
卯日垂下脸，看着他：“所以，是有人送给他的。阮次山不知道这是双面绣。”
他眼中流过一道光，似乎单方面与姬青翰冰释前嫌，笑吟吟地问：“弟弟，不如来打个赌。”
喜怒无常，当真是鬼。
姬青翰冷冷一应：“说。”
“我赌他不知道这是双面绣。”
“赌注是什么？”
卯日俯下身，在他耳边说了一句话。
一息之后，姬青翰猛地睁开眼，扣住了他的后颈，一手捏着他的手骨，气势汹汹地将卯日按在了床上。
他目光凶狠，胸膛剧烈起伏，浑身疼痛，却比不过被轻慢以待刺激出来的震怒之情，咬牙切齿地骂卯日：“放浪形骸，不堪入耳。你这巫礼才是无耻狂徒！”
卯日只朝着他面上悠悠地吹了一口气，拉长语调指责他。
“真凶啊，弟弟。”
第32章 得鹿梦鱼（四） 他咬到卯日咽喉上。……
姬青翰欲言，卯日用手轻轻地拍了一下姬青翰的脸，截住他的话，“阮次山回来了，太子爷还不打算放开我，是打算吓着我们的柔弱巫医吗？”
姬青翰并未放手，目光从他的脖颈上掠过，垂下头泄愤般地咬到卯日的咽喉上，在阮次山进屋的前一刻又躺了回去。
阮次山抱着阮红山的药典手记环顾屋内，疑惑追问：“你有没有听见什么声音？”
姬青翰并不回答。
屋内只有一个病人，昏迷的楼征在隔壁，阮次山想不出他在同谁说话，索性不再纠结。
“我听阮红山师傅说起过情蛊，西周时，有些男女被爱意蒙蔽了头脑，就想着向巫师求这道蛊，用来下在妻子、丈夫身上，好套住对方的身心。”
“一道蛊下去，那人便成了专情人。多道蛊下去，此生非下蛊人莫属。会制情蛊的巫师因此也多了起来。后来因为疫祸与战乱，陆陆续续死了许多巫师，炼制这道蛊的办法也随之失传。”
“这是楼征的药方，我都进行了标注，等月万松醒来，可以交给她去熬药。” 阮次山将一叠药方放在桌上，“我对你身上的情蛊十分感兴趣，想试着为你解蛊。不过有一味药百色寨中没有，我需要进山里去寻。但后面几天估计要忙着赶鸟节的活络，腾不出时间，而过了赶鸟节就要进入雨季，那药草容易被雨水冲烂根。事不宜迟，我只能今日去一趟。”
阮次山已经在收拾采药的东西，“我会请阿摩尼长老看顾着你们。阿摩尼长老为人和善，还是百色的第二位巫医。若我不在，寨中人生了伤病都是他在救治。你们大可放心养病。”
卯日却若有所思地眯起了眼睛。
阿摩尼，这是他第二次听见这个名字。
阮次山：“我会在今日天黑之前赶回来。”
阮次山因为情蛊显得有些亢奋，匆匆交代完，披上蓑衣斗笠，扛着背篓出门。正巧月万松听见响声下楼，阮次山与她简单说明了缘由。
见他没有带上鹦哥，月万松便主动揽下了照看楼征与鹦哥的活。
片刻后，月万松提着鹦哥的笼子走进屋内。
鹦哥缩在鸟笼角落，歪着脑袋看向卯日的方向。
月万松拿了一把草籽过来，诱哄着鹦哥飞出鸟笼：“阿达，来。”
阿达扭过头，突然嘎嘎地叫起来，翅膀快速拍打，在鸟架上慌乱地起飞，又被爪上的锁链扯住。
月万松没有办法，只能伸手将它捉出鸟笼。阿达便在屋中惊慌地叫喊起来，声音十分像男人。
“阿摩尼！阿摩尼！”
“红胖胖！绿瘦瘦！”
它又反复叫了几遍，都是相同的话。
一时间，屋内只充斥着它尖锐又诡异的声音。
“红胖胖！绿瘦瘦！”
卯日察觉到古怪：“阿达是阮次山养大的？”
月万松把食物递给阿达，尖叫的鹦哥儿终于安静下来，却没有吃东西，只是耷拉着脑袋，立在桌角不动了。
“不是。阮大哥说是六年前他从别人那里将阿达领过来的。那时候阿达精神比现在还糟糕，因为上一任主人离世，阿达受了很大的惊吓，到了阮大哥家滴水不沾。阮大哥一度以为它活不下来。”
卯日观察着阿达：“它上一任主人是谁？人在哪？”
月万松：“阿达的上一任主人在六年前得了传尸痨，咳死了。还是阮大哥去给人收的尸。百色常用红木棺下葬病死的人，阿达主人死后，阮大哥跟着人将棺材抬上附近的洞穴葬了。”
悬棺葬。
除了寻常的水火风土丧葬风俗，西南一代的偏远地域还流行一种悬棺葬。
这种丧葬风俗会将尸首放进棺材中，由抬棺人抬到村寨附近的洞穴里存放。那些洞穴往往在临河崖壁上，抬棺人需要用绳索藤蔓捆住棺材，搭着悬梯，将棺材小心运送到高处的洞穴放置。
卯日点头：“我知道了。”
阿达在桌上慢吞吞地移动了一下，猛地抬起头看向百苗图。它似乎被色彩显眼的绣图吸引了，专心地看着那幅画。
只是阮次山眼下不在，卯日心中疑惑也无人解答。
天色又亮了一些，阳光从薄云中斜射下来，似是抖落的薄纱。细雨还未停歇，但屋外已经断断续续响起了人声。
卯日走到窗边，见百色人起了个大早，有的背着鸟架、有的扛着东西，麻线一样连绵不断朝着山坡下赶，大约是在为赶鸟节做准备。
这时，有三人逆流而上。
为首的老人似乎是寨中德高望重的长辈，路过的百色人都热情地同他打招呼。
“阿摩尼长老！”
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