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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《刚失业就拿到了当反派这份工作[快穿]》 19、第 19 章(第2/3页)
嬴新思索一番，决定默认这个称谓，叫众人不要对她跪拜，还说真正的神仙既不享受供奉，也不接受跪拜。
村里人不理解，只互相搀扶着起身，照做。
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温岐考上秀才，大大涨了温县令的面子，他很满意，让温岐多和“卫光”走动走动。
温岐应是。
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回到卫家，嬴胜表示考中秀才，要请家中戏班子去村子里表演。
卫冲：“好。”
“且慢，我不要现有的戏。我要她们表演《楚人养狙》和《精卫填海》。”
嬴胜的想法不是很清晰，但有一个大概的念头。
得让百姓有娱乐，有思想。
帝王通过科举考试，让大家接受“忠君爱国”的思想。
她想要用娱乐的方式，让百姓们接受她所推崇的思想。
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戏台搭建起来，天色昏暗，灯笼亮起。
嬴胜站在台上，感谢各位母老乡亲肯来，又说这个故事叫《楚人养狙》。
众人坐在台下看着表演。
背景板出现灯笼做的假太阳，旁边有旁白“早上”。
一个形貌高大的女人扮演狙公。
底下的人议论纷纷，觉得那个女人身上的衣服真好，看上去很富有的样子。
女人在庭院中分派猕猴工作。
猕猴也是人扮演的。
女人出现一会儿，便消失了，大家疑惑，这个故事讲得难道不是人，而是一群猴子吗？
台上，老猴率领小猴子上山摘取草木的果实。
大家看出来果实是真的，有一大堆。
女人再次登台，让猴子交出十分之一来供养自己。
百姓们没有觉得这有什么不对。
直到有的猴子交出来的果子数量不足，女人鞭打它们，底下的百姓纷纷觉得女人太过残暴。
猴子们露出害怕的样子，瑟瑟发抖，每天按照女人的指使形式。
灯笼明灭，表示天数。
一天，一只年轻、围着草裙的小猴子出现，观众感觉到她不一般，就看她眼珠子灵动地转圈，问大家：
“山上的果子，是这个女人种的吗？”
眼神疲惫，身上伤痕累累的老猴子说：“不是啊!是天生的。”
小猴子继续说：“那我们为什么要回来，还要上交自己摘的果子，被她驱使虜役呢？”
所有猴子都露出恍然大悟的神情。
灯笼暗了下来，只有月光倾撒在台上。
台上一边是睡着的女人，一边是打开兽栏的猴子。
它们拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来。
女人再次出现，身体消瘦，衣服破烂。
旁白表示这个女人被饿死了。
底下的人觉得这个故事十分有趣。
她们没看过多少表演，没有什么娱乐。
嬴胜站上台，说：“这个故事的名字叫《楚人养狙》，实际上楚人是靠猴子活着，是猴子在养楚人。它们是被剥削的一方，只要觉醒，就能看明白事实真相，逃离剥削。”
嬴新站在台下：“楚人是圣上，是统治者。而底下的百姓都是被鞭打，还要交税的小猴子。”
温岐若有所思：“猴子可以逃进山林，百姓难道要丢家弃田，离开这里吗？你想撺掇百姓推翻朝廷？”
嬴胜：“我只是喜欢这个故事。”
人类社会，从古至今，都存在着阶级。她喜欢反抗的故事、复仇的故事，仅此而已。
二天的戏是《精卫填海》。
出台表演的是嬴新。
她和嬴胜探讨：“精卫填海的故事远没有愚公移山有名。而且最后，精卫的海没有被填平，而愚公的山却真正被移开了。”
在嬴新看来，观众们更喜欢看到一个圆满的结局。
“因为精卫是女娃，而愚公是个老男人，所以我选择《精卫填海》。至于你说成功，愚公想要女人生下的子孙后代都为他办事，让他留名。最后还是天降神灵，帮他办到。男人靠女人，靠女人的后代，靠所谓的天上神灵才成功，一生都没法独立行走。”
嬴胜说：“精卫鸟只靠自己，所以没能成功。你要谨记，不要做独立女性，而要吸别人的血，让别人为自己的目标办事。比如说现在，我想要《精卫填海》的故事顺利出演，让你来演精卫。你好好体会一下这个角色，下次我让你来演哪吒闹海。”
嬴新被说服，答应出演。
她利用法力变成真正的精卫，叫喊出愤怒而坚持的声音，在台下捡石子，丢到台上。
表演结束以后，很多人都无法回过神来。
大海夺走了女娃的生命，但她并没有屈服，而是满怀愤怒地与之斗争。
她们在精卫身上看到了燃烧的血性和铮铮骨气。
嬴吉坐在地下，想到自己之前对差役们卑躬屈膝的样子，意识到嬴新身上的愤怒是真实的感情，而非单纯的表演。
温岐觉得精卫太天真，又忍不住为这种“蚍蜉撼树”的行为动容。
第二天，嬴新表演哪吒闹海的故事，更是让大家看得直呼过瘾。
，
表演三天结束，大家还在谈论着。
嬴胜已经有了官职，是世袭罔替的正一品官员，太子太保，是男太子的老师，协助男太子管理国家大事，地位、权力很高。
同时还担任实权的三品的户部副尚书。
她就要去走马上任了。
这段时间，她一直关注着朝中动向。
圣上将三百多个男臣子列入“忓臣”名单。
这么做的原因是这些人反对“新法”，批评朝廷以搜刮民财为要务。
被批评的圣上不思悔改，还命令各州县刻“忓党碑”，立遍全国。
一位叫常安民的石匠接到任务后，跑去见负责此事的地方官，说那些男臣子是正直的人，如今朝廷却说他们是忓党，不忍将他们的名字刻在“忓党碑”上。
地方官大怒，要治这个石匠的罪，对方实在没办法，只好照做，说不想在石碑上刻自己的名字。
有人把常安民的事迹宣扬开来，大加称赞。
开了一间“琢玉坊”的石匠李仲宁，对地方官说自己以前很穷，谋了份石匠的营生，将那些男臣子的诗文刻在石碑上，才勉强得以温饱。今日朝廷要把他们的名字刻在“忓党碑”上，想到自己从前的工作，实在下不了手。
于是没有刻碑。
这个故事也传扬开来，被人称赞。
民间百姓反对刻碑行为，并且认为圣上做得不对。
圣上将一批人抓起来坐牢，甚至砍头。
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