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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《靠着be美学系统在带宋装神弄鬼的我》 11、自有大儒(第1/3页)
在初次见面后的一个多月，神龙见首不见尾，最近一直痴迷于园林艺术设计的道君皇帝于御花园中再次召见了诸位重臣。
时值夏末，气候渐和；在徐徐微风的吹拂之下，君臣几人于凉亭中品茗观水，远眺残荷，共同欣赏地方新上贡的几块奇特玉石，并随意讨论了京中园林布局的优劣，极尽一时之快；而后，在远处亭台随风飘扬的玲琅乐声中，皇帝陛下衣衫翩跹，香风萦绕，以手托腮，远眺片刻，慵懒地宣布了他在一天前刚刚想出来的惊天妙妙主意：
“时值盛世，四海升平，若无兴革，何以记功？朕打算尊崇孔子，加以封号，修明礼制。”
跪坐听曲的众人一起抬头，先是看向眉目婉转、怡然自得的皇帝，再是望向一旁肃然端坐的蔡京，心中百转千回，只有一个念头：
来了！
不错，昨日傍晚时分，蔡攸奉亲爹的命令，易经悄悄进宫，递上了那一份至关重要的札子；而一如蔡相公所料，在阅读完札子之后，道君皇帝的第一定律稳定发挥了作用——官家的意见只取决于最后一个和他说话的人；而蔡攸入宫的时间掐得刚好，恰恰避免了其他政敌再来打搅的可能性；所以，在完全没有其余人的干扰下，皇帝当然非常迅速的接受了这个意见。
再说了，这个意见说得多么的好啊！奏疏里罗列了各种历史事实，指出汉武帝曾经尊封过孔子、汉明帝曾经尊封过孔子，唐太宗也曾经尊封过孔子；综上所述，同理可证，如果当今道君皇帝也尊封一下孔子，那么四舍五入，我们道君皇帝的功业与汉武汉明唐宗也相差无几了吗？
官家，圣明啊！
一念及此，圣明的道君皇帝简直浑身都要快活得发起抖来！
一旦从臣下的意见中汲取了灵感，那么官家就会老实不客气，非常之迅速的将这个意见转化为自己的意见，并且事不宜迟，开始积极推进这一伟大的事业。所以现在他环视四周，眼神闪闪发亮，充满期待，俨然是在等待着所有人发自内心的真诚赞颂，以及顺手搞死几个鼓掌不用力的逆贼。
当然，蔡相公的安排向来周密严谨，从来不会留下什么空档；皇帝的话刚一出口，蔡相公的忠实舔狗执政盛章就快步上前，开始以高亢的情绪、饱满的精神，热烈歌颂官家的伟大决策，并且立刻从袖中摸出一大叠的文书，表示他自己兼管开封府，这半年来已经收集到了无数恳请尊封孔圣、彰明文治的布帖；可见人同此心，心同此理，大家躬逢道君盛世，都是无比幸福、无比快乐、无比渴望着发扬孔学，永垂不朽的！
盛章字字铿锵，义正词严：
“陛下上应天心，下顺民情；乃兼三五之德，查阴阳之变；此诚光古今未有之盛典，扬皇宋昭昭之至德；臣谨为陛下贺！”
一通丝滑小连招环环相扣，哄得道君皇帝眉开眼笑；而侍立在侧的大臣们神色不动，却又不觉悄悄的瞥了一眼盛章，以及他手上那一叠据说由民间陈请的“文书”——显然，稍有常识的人都该明白，皇帝昨天才收到所谓“尊孔”奏疏，怎么可能今天立刻就冒出一大堆“民意”，竭力支持这个想法？这摆明了就是有人在暗中策划，调取民意里外呼应，设法在壮大声势呢！
如果按照带宋的家法，这种前脚上奏疏后脚搞煽动，泄漏政事谋取利益的做法，往大了说叫祸乱朝纲内外勾结；往小了说至少也是个严重泄密。某种意义上讲，这种泄密已经威胁到了皇权本身的威信，不要说前代哲宗神宗等英察的君主，就是软绵绵糯叽叽三棍子打不出个屁的老实人宋仁宗，遇到这样的挑衅也必定雷霆震怒，非得强力还击不可。
可是现在嘛……
唉，你跟一个生平最爱微服私访的皇帝谈什么保密，那简直各个层面都有点地狱笑话了。
国家是唯一一艘从顶部漏水的船；而鉴于皇帝本人就是个喷得比济南城里的趵突泉还要汹涌澎湃的大喷子，再追究几个漏水口就真没啥意义了。所以大家沉默不语，只是在间隙中彼此对视，搞不懂老蔡京找人辛苦搞这么一套组合拳，究竟是意欲何为。
道君皇帝可不会读这种微妙的空气，他被盛章结结实实捧了一场，正在兴头上：
“既然民意吁请，那就更不好峻拒了。”他欣然道：“诸卿以为如何？”
还能以为如何呢？皇帝也赞同蔡相公也赞同，更何况推动的还是尊孔这种正大得不能再正大，绝对占据了儒家政治正确最高点的提议。所以在场的重臣们一起拱手，算是共同确认了这一意见。
眼见大事底定，全程不语的蔡相公果断出手，一锤定音，绝不容丝毫反复：
“既然如此，那就请翰林学士草诏吧。”
说罢，他转头注目坐在最后的王棣，神色和蔼，望之可亲，唯独目光漠然一片，略无表情，真是令人——令人稍生寒意。
·
御前承旨，也有规矩。一般来讲，是皇帝与宰相执政们共同议论大政，达成基本的共识之后，就将大致方略写入公文，下发给随行的翰林学士；称作“熟状”；而翰林学士拿到状子，深刻领会高层用意，再洋洋洒洒，根据纪要扩充成一篇雄文，上呈皇帝审阅；君臣过目后共同画押用印，这一份文章才算是真正合法的“圣旨”——程序严谨妥帖，是一丝一毫都错不得的。
王棣在翰林院中仔细揣摩了几个月，这样的流程早已烂熟于心；但他接过熟状，刚刚扫过一眼，便不觉面色微变，就连双手都颤了一颤。
一直站在王棣身边、全程保持静默的苏莫稍稍踏上一步，不动声色的扫了一眼那份熟状——还好，因为只是简单记录的谈话纪要和大致方略，所以没有用上什么晦涩复杂的典故，基本能够看懂；而按照蔡氏所上的奏疏，尊孔的步骤大概分为三步：
第一是给孔子加封尊号，由先前的“文宣王”加封为“先师文宣王”——这一条是老生常谈，完全无所谓；
第二是加恩孔氏后人，赐予财物——啊稍稍有点浪费，但这是政治正确，也没有办法：
第三是重修京师孔庙，尊隆制度，修订礼制——不对，大大的不对！
“重修孔庙”？怎么“重修孔庙”？别忘了，蔡京先前对王棣射出过的一支冷箭，就是要将他祖父王安石挪到孔庙中陪祀！
没错，在苏莫的阴阳怪气攻势下，这一套阴狠招数已经被搁置很久了；但搁置起来可不代表就此取消——如果真让蔡京拥有了名正言顺、重修孔庙的机会，那么你不妨猜上一猜，他修完的孔庙，又会是什么样子？
孔庙修完，木已成舟，反对也再没有意义，难道你还能把孔庙拆了不成？
最要命的是，这封诏书还是王棣亲自起草的；那么诏书下发之后，王家就连推脱不知道的余地都没有了！
毫无疑问，这封诏书就是个火药桶，敢签字就要准备粉身碎骨、万世臭名——可问题是，王棣能够不签吗？
理论上讲也是可以的；翰林学士拥有“封还词头”的权力，能够拒绝起草自己不赞同的公文。但拒绝起草也要有个正当的理由，现在的王棣又能找到什么理由呢？
——你拒绝尊孔？你不想选拔儒生？总不能你当众发癫，说怀疑蔡相公会把你爷爷挪进孔庙里去吧？你这么自恋的吗？
到了这里基本就卡住
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