您现在阅读的是
老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《正道魁首是如何养成的》 270-280(第4/19页)
方衡踏上台阶，本想拧干衣上的积水，但离水而出时，看着自己微微透明的身体，方衡才有几分神魂入梦的实感，“我想随便走走看看。”
方衡其实也没有踏入过白玉京，他对太虚宫也有几分兴致，但还是决定先去看看人口数量最多的天市垣。
“行，那你顺着人潮往人多的地方去，最热闹的地方应该是天市垣了。”半夏也是个雷厉风行的性子，决定好后便立刻行动起来，“我要去太微垣一趟，虽说掌教已经吩咐过了，但我们四处走动，还是要提前跟这里的管理者知会一声。白玉京的明月转为大日之时，我们便在城门口相聚，没问题吧？”
三人商谈好后便兵分三路，各自行动。方衡在城门口转悠了两圈，等到适应了灵体的行路方式后，他才顺着人流朝市中心走去。
这一路上，方衡都在认真观察着白玉京的建筑构造，这座天上宫阙很符合凡人对仙人居住地的美好想象。虽然不是白玉，但筑城的材料用的是方衡都叫不出来来历的灰白砖石。整座城都以这种砖石打造，一眼看过去倒真如白玉一般美轮美奂。
除此之外，方衡发现城中有许多让他倍感陌生的机关造物，譬如白玉城外悬在一颗巨木之上的“月亮”，依照一定规律往复飞行、照亮街道的机关“照夜清”，还有街道上铺陈的铁槽，看上去似乎是山民们用来拉动矿车的轨道……
白玉京的另一重特色，是街道上行走往来、表征非人的“原住民”。那些行走往来的灵体会绕开那些原住民，原住民也不在意。他们拿着图纸，扛着度量衡的工具，似乎在丈量街道的长宽，说着一些陌生但又深奥玄妙的词语。
“……工程进展也太慢了，都三个月了，轨道还没铺到西城去。”
“在修了，在修了，别催。还不是因为之前量的不够精准，轮子砌不进去，司造部那边要将轨道融了重铸，匠人们不是发了好大一通火吗？”
“说起来，咱们这路也不跑马，为啥城主要叫它‘马路’呢？”
“城主也没说非得叫这个吧？你要叫‘车路’也不是不行。”
“……难听死了，就不能叫‘玉绶带’吗？”
方衡站在一旁安静的听着，对于方衡而言，白玉京中的一切都很新奇，即便是上清界他也不曾见过这些奇异的造物与陌生的风景。
简直就像是另一个世界。
这些一边度量一边商讨的原住民走远之后，方衡继续朝着天市垣前进。因为是神魂入梦，所以走再久也不会感到疲惫。方衡想去天市垣看看是有原因的，因为市井之地往往最能体现一座城市的生机。走没两步，一辆陌生的铁皮壳子突然从方衡身边驶了出去，顺着路上铺陈的轨道，一路朝远方行去。
陌生的铁皮壳子在一处竖立的牌匾前停驻，发出清脆悦耳的铃声。方衡有些恍惚的抬头，却见几位原住民背着包裹，满脸欢喜的从铁皮壳子上下来。
这、这莫非是用来载人的飞行法器？方衡想要凑近一观，一不小心却挤入了人潮里。等方衡回神时，他已经站在车门边上，身后还有不少原住民在排队。
“你是修学者啊，用三叶金印在这里刷一下就好了，一趟只需要一枚玉流光。”一位面容慈祥、半张脸却是木头纹路的老妪指了指一旁的罗盘。
方衡回头看了看自己身后的队伍，有些犹豫地将手背上的三叶金印凑近。伴随着一声清脆的铃响，罗盘上出现了一个数字，“四百九十九”。
“咦，客人，你是新来的啊。”一位手臂是狰狞的、足有半人高的影触的少年小心翼翼地碰了碰方衡的肩膀，笑嘻嘻地道，“第一次就敢搭乘月车的修学者很少见呢。来，咱们不挡路，去后面坐吧。”
“何以见得？”方衡被少年推到了车的后座，在一个视野极好的窗口旁坐下。
“因为那些修学者第一次见到我们这些原住民时都会大呼小叫的啊，而第一次来白玉京的修学者，三叶金印里会有五百枚玉流光。”少年敲了敲透明的车窗，车窗的材质也是陌生的，不似琉璃，却和琉璃一样通透漂亮，“欢迎你来到白玉京。”
方衡顺着车窗朝外面望去，又是一声铃响，车架开始行驶。从车上往后望去，车架行驶过的轨道竟泛起金灿灿的晖光，在黑夜中像玉作的绶带一样。
方衡收回视线，往前一望，车架却驶上高坡，正要往下行驶。远处，被树枝缠绕的月亮泼洒着暖黄色的月霜，伴随着悦耳的车铃，月车将他们带往远方。
自高处往下看时，方衡才发现，整座城池明灯如昼，不独一盏孤灯，将这无尽的夜彻底照亮。
第273章 【第14章】正道魁首方衡夜游天市垣……
宋从心平日里跟白玉京居民们的相处方式是这样的：
“夜间照明，路旁灯火，可彻夜燃之……”
“好的城主，您看这样可以吗？”
“修整长路，铺平铁轨，供车载运输……”
“好的城主，您看这样可以吗？”
宋从心看着用萤火石雕刻而成后加以机关蜻蜓翅翼的“路灯”以及与火车没有半点相似、仔细一看倒是很像尖头列车厢的“月车”，一时间陷入了诡异的沉默。虽说功能和自己提出的东西一般无二，但仔细想想，两者不说一模一样那也是南辕北辙。经历了几次类似的“事故”之后，宋从心彻底放弃插手苦刹之地的改造，只在一旁观望匠人与施工队的争吵，做一位安静守礼懂礼貌的“甲方”。
虽然先前宋从心也了解到苦刹之地因为缺少灵炁，居民们不得不另辟蹊径，以至于发展出了与神舟大陆截然不同的“无灵炁文明”。但眼见着苦刹文明逐步朝着自己也无法理解的类星际文明发展而去，宋从心的心情多少还是有些复杂。
当然，宋从心并没有想要将苦刹改造成跟自己前世一模一样，她时刻谨记着“文明由人创造”的道理，并不过分干涉文明自主发展的进程。她会加以引导，提出思考，却不会直白地告诉人们问题的答案。因此，与现世中的九州列宿筹划一样，苦刹之地的居民创造出来的东西也时常出乎宋从心的意料。
苦刹之地发展的文明，与神舟大陆的“灵炁文明”以及宋从心前世的“科技文明”都不一样。它是机关术与生命培育技术的结合，譬如四肢植物化的阮司工会将自己的附肢切下后另行培育，通过药液与其他方式的干涉令其生长成一种接近人体柔软度的材料，用来制作高黎的义肢；月车上用来封窗的“玻璃”也不是琉璃，而是地底光苔分泌出的一种粘性物质、淬火加以冶炼后形成的“光膜”；用以照明的萤火石其实是一种地兽的骸骨……诸如此类，数不胜数。
这些神奇中透着点魔性的造物，铭刻着苦刹子民过往的苦难与劫数。他们的文明是在漫长绝望的摸打滚爬中一点点探索出来的，只要不去深思这些东西的来历，好用还是非常好用的。宋从心很快便放弃了思考，只单纯提出自己的构想与预设，反正苦刹子民总能找到适合苦刹的方案，白玉京的建造就是以此作为基石。
宋从心都没有料到，苦刹会比神舟大陆先一步迈入科技时代。
白玉京建立在建木之上，环绕中央的人造日月而成，整体分为三垣四殿。其中，紫微垣与太虚殿建立在最高的地方。神奇的是，人造日月拥有一种类似
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）你现在阅读的是
【老怀表文学】