开局给秦始皇盘点四大发明: 77. 王贞仪 她们每一个,都是奇迹

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    不过若是能得到王贞仪那三卷书等,那就更好了,毕竟天幕之上所展现和演示的范畴还是有限。

    但哪怕只是这样,也是没得说。

    否则他们又如何能从其他地方得到这些?

    还是得知足才是。

    【再说与探索自然相关的——】

    【我们已知地球是一个大圆球,站在地球“边缘”,以及下半球的人为什么不会倾斜和摔倒呢?】

    【这个问题对现代的人来说已是普通的常识,不用发问。

    可是在18世纪末叶时,虽然我国大多数学者也都承认地球是圆的,但却很少考虑或回答不了这个不倾斜摔倒的问题。】

    【唯有初出茅庐的王贞仪,经过仔细研究,对这个问题做了通俗的解释。】

    【她在《地圆论》中说,地上的人都以自己居住的地方为正中,因此远看别的地方都是斜立的,似乎都该倾倒,实际都不倒,难道不是因为各地的人头上都是天,脚下都是地吗?】

    【这就是说,人们生活的地球,处于四周都是天空的空间之中,对宇宙空间来说,任何地方的人头上都是天,脚下都是地,所以王贞仪正确的认为,在广阔无垠的宇宙空间中,没有上、下、侧、正的严格区别。】

    【这在当时的社会,可是一个很难能可贵的认识。】

    知其然和知其所以然的区别,知其然不难,可知其所以然却不简单。

    可见这位王贞仪足以有探索求真的精神。

    别人很少考虑的问题,王贞仪却能仔细研究,并且做出通俗解释,足可谓是难得了。

    对于此女子,就算大多数男子也不能说些什么。

    甚至有男子不禁摇头叹息道——

    “如此女子,不管放在什么朝代之下,都当是无法泯灭于众的存在,也必然是令人敬佩和赞叹的存在。”

    “谁说不是呢。”

    “哎,诸位,可见这女子之能力确实也不弱啊。”

    这倒是越来越无法反驳了......

    【王贞仪29岁短暂的一生,做了大量的科学工作。

    她精通地理,数学,医学和诗文绘画,也懂得气象,“言晴雨丰欠辄验”。

    还有我们之前提到过的——她的文章“皆质实说理,为不藻采”。】

    【不过王贞仪最有造诣的还是天文学。

    她把自己研究天文学的成绩写成不少著作,但可惜的是,其中许多已被湮没。】

    【现今能看到的只有《金陵丛书》中的《德风亭集》卷五,卷六和卷七中有关天文历法方面的心得体会。】

    【如卷五中有《岁差日至辩疑》,《盈缩高卑辩》,《经星辩》,《黄赤二道解》。

    卷六有《地圆论》,《地球比九重天论》,《岁轮定于地心论》,《日月五星随天左旋论一、二、三》。

    卷七有《月食解》,《勾股三角解》等。】

    【据传她的著作共有64卷之多,可惜如今我们只能读到很少一部分了。】

    竟是这样吗?

    可当真是好可惜。

    有不少人听得不禁蹙起了眉心。

    秦王宫。

    嬴政也是不由得皱起了眉。

    如此多的研究相关著作,竟不能流传下去,简直是不可估量的损失。

    是不是和当时的社会境况有关?

    因为是女子,所以得不到重视?

    或者又是因为战乱等?

    总之不管是什么,这样的科学研究等著作,必然要保护好才是。

    不过嬴政转念一想,这位王贞仪可是离他太“遥远”了,为其焦灼也是无力,就很......生气。

    【虽然王贞仪的著作流失很是可惜,但其科学钻研的精神品质,还是很值得我们学习的。】

    【如像王贞仪这样博览群书,锲而不舍的女子,其对古籍中的天文资料等,很是仔细体会,并从中不断吸取营养。】

    【比如当时一些历书将恒星年同回归年的区别,说成了起于汉武帝进行太初改历的时候,但王贞仪指出,这种差别并不是起于《太初历》,而是自晋代虞喜发现“岁差”以后,这才“天自为天,岁自为岁”。】

    【历书上还说,由于岁差,春分点逐渐东移。

    同时王贞仪也指出,这也是错误的——岁差引起的春分点移动是西移而不是东移。】

    又是总在不经意间被提起的刘彻:“......”

    不过还好这次是没提他什么。

    真是还好还好。

    【另有一些人认为,岁差可以用“土圭”测得。

    但王贞仪指出,土圭只能测日影,哪能测岁差?】

    【岁差只有用“中星法”才能测出。】

    【另外在我国何时产生“定气”的问题上,有人认为古人对日行迟疾没有认识,“定气”始于唐代历法。

    但对此,王贞仪批评说,这又错了。】

    【“定气”开始于北齐的张子信,其后隋代刘悼,唐朝李淳风和僧一行才测得更加精密了。】

    【像王贞仪的这些批评和见解,基本符合中国古代天文学的实际。

    而她这种一丝不苟的治学态度等,如今仍是不禁让人为之钦佩。】

    【与此同时,也是我们学习的对象和楷模。】

    一个女子,敢于否认和提出批评,敢于站出来指出错误,这不仅需要勇气和胆量,更需要胆识和见地,以及专业才华支撑,可想而知在那个时候,当王贞仪站出来提出错误的时候,恐怕必然是会面临一系列问题以及诸多为难等。

    但即便如此,她还是能一遍又一遍的站出来,指出错误,提出批评等等,这是其在科学研究上的钻研和认真态度驱使,是当真可为楷模的存在,并足以令人钦佩和赞叹。

    这其中种种品出的滋味,自在心间酝酿而起。

    在众人心中,更是在众多女子心中。

    【再说王贞仪与封建伦理的抗争,其实在她的不少诗文和书信中都有表白。】

    【可以说,王贞仪简直是一面从事科学研究,一面为妇女的地位呼号。】

    【历史事实也说明,越到封建社会后期,统治者就越要把天文学拉入迷信的泥坑,如利用天文搞“风水”之类。】

    【面对这些邪恶,王贞仪在《葬经辟异序》和给她父亲的一封信里,明确宣布,这些东西完全是骗人的鬼话,绝不会影响子孙后代的贫富贵贱!】

    【但对此,还有人抬出所谓“风水”,本是古代圣贤所倡导的,想要以此来吓她。】

    【可王贞仪如何能屈服?于是她更借此指出,这正是那班圣贤的缺点,学古人必须取批判态度。】

    【所以在一定的意义上,可以说,王贞仪的科学成绩等,正是在同这些谬端

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