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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《游戏侵入现实》 440-460(第7/26页)
但是，贾环知道。郑和碑上写的何等的自信、飞扬，尽显大国风采，如日中天：皇明混一海宇，超三代而轶汉唐……
谁能想到两百多年后，文明被野蛮而征服？扬州十日，嘉定三屠，血性的读书人，硬骨头的读书人被杀光。剩下的，都是一群奴颜婢膝的狗奴才。修明史，而极尽污蔑之能。
而周朝，并没有。士风尚在，血性犹存。
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朱郎中一笑而过，带着队伍过内五龙桥，穿昭德门到奉天殿外的广场之上。
奉天殿是皇宫里的三大殿之一，只有一些重大的场合、礼仪才会用到。殿试便是在这里举行。
去过故宫的人都知道，奉天殿外的丹陛几层，重重叠叠。此时殿中，雍治皇帝已经升座，文武百官在中式举人们到来之前已经完成见礼。这时，赞礼官上前，宣中式举人上前拜见皇帝。
考生是不用进奉天殿中，就在丹陛上拜见天子。按照礼部规定的动作完成。三拜之后起身，然后再在已经摆好书案的丹墀上考试。此时，再有礼部官员将题目下发。
贾环在书案内坐下，打开试卷，共策问题一道。制曰：朕惟君人者，必有功德，以被天下阙其一不可……子诸生饱经饫史，以待问必有灼然之见，其详著于篇，朕将亲览焉。
洋洋洒洒三百余字的文言，贾环提炼之后，考题的中心意思是：皇周定鼎中原百五十年，国力强大，又有大义名分，然而西域未曾宾服。近来西域商路受到袭扰。问诸生以何策而收西域。
这是一道集合军事、文化、商业、外交的策问。
贾环早就得了方望的提示，翻看邸报，知道雍治皇帝最近关心西域之事。天子之功，不过是文治武功两件事。雍治天子，大规模的修书，追查各地拖欠，兴修水利，这便是文治。事情进展顺利。将目光转向武功，也是题中应有之意。
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殿试的流程，考一天，读卷一天，放榜一天。士子们有一天的时间来答题。而奉天殿中的天子和朝廷文武百官，当然不会在殿中等一天。随着时间的流逝，天子和文武百官都离开奉天殿中。
十四位读卷官，则是都汇聚在左顺门的东阁里。前面说过，读卷官都是宰辅重臣。属于日理万机的人物。但朝政大事，殿试绝对算的上，故而都在这里等着。
临近中午时，便有写的快的士子交卷。当着考生的面，收卷官弥封试卷，盖上关防，然后拿到东阁之中。注意，为什么殿试，不会出现名次大幅度的改动？
按理说，卷子都被糊名了啊。不等于重考一次？但是，要知道，卷子被糊名，收卷官的嘴可没被封上，他难道不会告诉东阁里面的宰辅重臣们，这是谁的卷子吗？
黑不黑？黑！真特么的黑。但是，你告到天子面前去都没用。这是殿试潜规则。
谢大学士居首而坐，他是朝廷首揆，这次殿试便是由他负责。见到收卷官进来，笑着问身边的同僚，“诸位以为今科谁有状元之姿？”
第446章 殿试（二）
当年明朝唐伯虎舞弊案，程敏政任会试主考官，看到两份卷子，脱口而出，说这是唐伯虎的卷子，由此瓜田李下，辩驳不清。
但是，此时，谢旋这么问东阁里的宰辅、重臣们，谁有当状元的潜力，这并不犯忌讳。因为，状元最终是由皇帝来定，他们这些读卷官定不了。
东阁里的另外十三位读卷官分别是：大学士何朔、刘飞白、韩润，吏部尚书宋溥、户部尚书卫弘、刑部尚书华墨、工部尚书白璋、左都御史殷鹏、通政司通政使俞子澄、大理寺卿赵鸿云、詹事府少詹事兼翰林院侍读学士曾缙、左春坊左庶子兼翰林院侍讲学士许澄、翰林院侍讲学士蔡宜。
其实，够资格接谢大学士这句话的，只有三个大学士，外加一个吏部尚书宋溥宋天官。其余的人地位都差的太远。
何大学士并没有答话，坐在椅子上。他不屑于回答谢玉石这试探性的问题。
场面一时间有些冷场。
在座的都是帝国执政阶层的核心官员，不是大学士就是尚书，最差的也是翰林学士、天子近臣。所以，这个场合，大家都很放得开，不用顾什么体面。该起哄就起哄。
何大学士冷着一张脸，不接话茬，一帮人就等着看笑话。当然，刑部尚书华墨、大理寺卿赵鸿云、许澄、蔡宜除外，他们都是谢大学士一系的人马。
文华殿大学士刘飞白性情醇和，缓和气氛，捧场的道：“今科会试，最出众者不过三五子。譬如：贾环、周慎行、范锡爵、唐道宾、翁宗道几人。”
排在最末的韩大学士立即很耿直的道：“贾环不行。他身上的嫌疑还没有洗干净，但无可能做状元。三鼎甲都不行。否则，一旦后续查出他舞弊，朝廷颜面何在？”
这话说的一干大臣们点头，“这是正理。”
卫弘、殷鹏、蔡宜三人想帮贾环说几句好话都没法。贾环的好友许英朗的父亲许澄闭口不言，他在文渊阁里当差，向来是稳重、不多言事。
这时，收卷官上前，将卷子奉给谢大学士，笑着道：“这是宜兴士子周慎行的卷子。”
殿试里面，可不只是收卷官说士子的名字这一条潜规则。要知道，三百名士子，有的是有名气、才华，有的是大学士们的关系户，再加上交卷顺序的先后，这里面的门道多了去。
就比如现在，收卷官将知名士子周慎行的卷子给谢大学士定调子，那么，后面的卷子，高于这个水平的，或者低于这个水平的，就一目了然。不会出现类似于竞技运动比赛中，出场顺序先后影响到裁判打分的情况。
谢大学士拿过卷子看了看，微笑着点点头，“果然名不虚传。”提笔画了一个圈（表示：一等），然后递给何大学士。
这就是传说中的定调子。说你行，你就行，不行也行。说你不行，你就不行，行也不行。
殿试的阅卷，是由读卷官们交叉看卷。士子卷子得到圈越多，排名就越高。最终，定下前十，交由天子选出三鼎甲（前三名）。
……
……
当东阁里的读卷官们挥洒谈笑，轻松阅卷之时，贾环还在奉天殿外奋笔疾书。
殿试并不要求八股文那样严格的格式。骈体、散文都可以。主要是将自己的观点表述清楚。
贾环的文风，当然是议论文体。首先是亮出观点，再举证、论证、结论。周朝要控制西域，有长短两策。短时间的看，可以参照汉唐时期，设都护府，驻军，并加以文化、商业等手段羁绊，扩大自己的影响力。
长远来看，就要仿照天朝。在驻军的同时，要设建设兵团，大开发、大移民。这也是华夏，得以从黄河流域发展壮大，占据中原九州的办法：车同轨、书同文、统一度量衡，移风易俗。百年之后，那里自然就是汉土：说汉语，用汉字，穿汉服、行汉礼。
这两步是相辅相成，先有短期计划，才有长期计划。贾环观点说的直白点很简单：西域不服，揍他！揍完了，再改造他。
文不加点的写完之后，贾环检查了一遍，再眷写到试卷
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