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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《开局给秦始皇盘点四大名著[历史直播]》 2、第 2 章(第2/3页)
和其解读。】
【这本书主要讲述的是唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事——】
……
一言激起千层浪。
大秦时空，始皇帝心中的疑点逐渐增加。
之前说中华上下五千年，现在提到了明朝。
明朝……
这是什么时候？听起来和大秦关系不大。
这天幕还说此时的明朝“政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐”。
如今的始皇帝刚统一六国不久，大秦并未有什么政治上的阶级矛盾，如今大秦最大的问题是六国余孽蠢蠢欲动，妄想再次分裂大秦。
所谓民族矛盾和统治阶级内部矛盾，大秦也没有。
所以……这明朝……真的是后来的一个与大秦毫无关系的朝代。
始皇帝内心复杂，那时候大秦发展成什么样了？
大明时空的朱元璋，听到《西游记》写于明，高兴道：“国师，这果真是后世之物，这《西游记》竟然还是我大明的？”
刘伯温微微一笑：“陛下，此乃大明之宝。”
朱元璋很开心的，可是他又注意到了一句话，这天幕说，这书写在大明中后期。
他自己是无法亲眼见到了。
不知道这大明中后期，有多后，大明总不至于像元朝那般短暂吧！
……
下一刻，天幕上响声阵阵。
【当当当~】
巨大震撼的乐声响起。
天幕出现了一人，身披红色袈裟，手持锡杖，骑在白马上，一脸慈悲，普度众生之相。
【唐僧，西游记主人公之一，前世为如来佛祖二弟子金蝉子，于五指山下收孙悟空为徒，开始西天之行，一路不畏艰难险阻，潜心向佛，不为财色迷惑，不为死亡征服，终达西天。】
空灵悦耳的女声响起。
为了配合视频中的视觉效果，阮笙特意用了变声器，此刻她的声音带有了东方神话中的神秘感。
【唐僧是遗腹子，出生悲惨，自幼在寺庙中长大，于金山寺出家。他勤敏好学，悟性极高，被观音菩萨选定为取经人，与唐太宗结拜并前往西天取经。】
画面一转，一位身穿明黄色袍子的人，赐给唐僧“三藏”法号，与他结拜，唐僧要走了，这位皇帝面露不舍，甚至落下了眼泪。
“御弟……”
画面一度潸然泪下，使人悲痛欲绝。
同一时空下的李世民：“……？”
“杜卿，那……和朕怎么这么像……”
杜如晦一脸震惊：“陛下怎会出现在神迹上。”
袁天罡摸摸胡子，一脸高深莫测：“陛下，继续看着罢。”
同一时空，他的儿子李治，此刻坐于中宫，瞪大了眼睛，指着天幕。
“父皇……他上天啦！”
一个宫女看见这一幕，即使心中的震惊已经达到了极点，还是很守规矩道：
“殿下，不可胡言乱语，等会儿又要被夫子说了。”
时间线往后推，李隆基正与杨贵妃饮酒作乐，被这神迹一搅，直觉神奇，遂率众人观看。
看到这一幕的李隆基感慨一句：“当年，太宗皇帝英姿飒爽，玄奘法师一脸慈悲，没想到竟有这样的情谊。”
画面定格，玄女说：
【解读唐僧，自然要解读其原型】
【——唐朝高僧玄奘，著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》……翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。】1
【唐僧身上，汇聚儒、道、佛三家思想境界，幻化出神仙、凡人和鬼妖的三种不同世界。至大、至高、至远，集聚传统文化精髓于一身】
【他那儒雅博学之样，始于儒家文化，显于骨子里有刚毅木讷的君子作风。】
【他身上的道风淳朴，有容乃大，无欲则刚。】
【他身上的佛法高深，虔心修炼都是常人无法比拟的。】&
大唐：
知道自己没有赐法号，取经文牒，通行宝印，紫金钵盂的李世民，眼神颇耐人寻味。
这天幕所展现的根本就是杜撰的。
贞观之治，民风开放，其中不乏胆大之人杜撰故事，民间话本传播甚广。
只是他没想到，这些人大胆到编纂他的故事了。
他是个开明的帝王，这些鸡皮蒜末之事，不值得他操心，他看向袁天罡的方向。
“国师，你刚刚说‘应梦贤臣’，朕已命人快马加鞭寻朕梦中出现的贤臣，薛仁贵此人很快就会被寻到。”
他顿了一下，又道，“可是……这神迹出现了我大唐之人，这是为何，可是暗示朕，还有贤才被埋没，待朕招揽？”
李世民是个惜才之人，贞观之治，大兴科举，便是怕埋没了有才之士，这是大唐的损失。
袁天罡的拂尘已经从手上拿了下来，这次，他算了一卦，道：“陛下既已从神迹上看了此人，可觉得他的装扮眼熟？”
李世民：“朕知这是僧人装扮，只是朕未未见过此人。”
袁天罡说：“玄女言，此人住于金山寺内。”
李世民愣住：“金山寺的僧人……是朕疏忽了，朕这就派人宣他。”
他不介意真的上演一出“御弟哥哥”，以及依依惜别，只要唐玄奘是个人才。
袁天罡制止了他：“陛下，时机已过。”
李世民不解：“国师何出此言？”
袁天罡解释道：“玄奘法师已偷渡向西行，如今已到西域一带。”
李世民：“偷渡?无朕的旨意，他能走多远，且不说这一路艰辛万阻，一个手无缚鸡之力的僧人如何能坚持住?”
“这就是玄奘法师高于常人之处了。”袁天罡说，“玄奘法师是佛家得道高僧，想到处传播佛学，再学层次更高的佛学，他这番偷渡，只是向佛的第一步罢了，此番，亦有陛下之因。”
“因为朕?”李世民疑惑道，“还请国师解答。”
“陛下曾言‘己所好者，惟在尧舜之道，周孔之教’，可不久之后，陛下又言‘先道后佛’，若是陛下知道玄奘法师想去的地方是天竺，陛下还会让去么？”2
李世民:“朕……”
朕错了。
不怪唐玄奘选择偷渡，他对佛家的态度本就随着时局的变化而变化，在政治需要和思想信仰发生矛盾时，对佛教的政策往往不一样。
但是，每一时刻的政策，都是大势所趋。
“陛下不用派人去寻，
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