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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《盘点千古风流人物》 第45章 延续上一章的话题(这段杂谈不影响主线，可以跳)(第2/3页)
对。
他&30340;功绩不亚于秦始皇，不亚于汉武帝，不亚于自己。但是这位不是帝王，说帝王是侮辱了他。
他更伟大。
他目之所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。
工作狂李世民暗自警醒，自己不可忽视百姓&30340;力量，他做&30340;还不够完美，还得继续努力。
.........
紧接着，天幕继续播放当时&30340;演讲。
汉武帝刘彻又震惊，又厌恶，又烦躁，像李世民那样重视百姓&30340;皇帝到底是少数，多数皇帝都反感家奴造反。
他皱着眉，怀揣一种警惕&30340;心情看着天幕。
汉武帝刘彻一直听悠悠我心说华夏是中国，所以心里有了预感：“接下来是不是要宣布‘中’这个国号了？”
“可是中国有些朴素了，不如秦，汉，唐朝……有特色。”
“实在是想不出来，可以叫华-国或者夏国啊。古书-记载，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
其实中国这个称呼早就有了。不过中国在大部分时期是指“国中”，指中原地区，并不是指实际&30340;国家。
刘彻扼腕叹息，取这么普通&30340;名字，实在有些……
司马迁却说：“中……寓意世界中心&30340;国家，有何不好？”
刘彻自信地说：“本来就是世界中心，有什么可强调&30340;？”
司马迁：“汉元年十月，五星聚于东井，正所谓五星出东方利中国，和国旗非常搭配。”
汉武帝刘彻勉勉强强地接受了这个答案：“原来如此，用&30340;是我们汉朝&30340;典故，看来他们很推崇汉朝。”
立刻有大臣说：“自然了，据说未来&30340;中原人自称汉族。”
汉武帝刘彻露-出微笑，大方地说：“那叫什么中国？完全还可以用汉这个国号。”
....
谁知紧接着，天幕中&30340;人终于说出了全称。
【泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁。是前辈们&30340;前仆后继，才能创造出如今&30340;中国。当东方&30340;太阳升起之时，人类不需要再拥有灯塔。
如果能穿越时空，不知道忧国忧民&30340;白居易会不会为今天&30340;华夏而感到高兴？】
天幕下，无数平民百姓心神大震，眼泪止不住流。
原来他们未来&30340;后代能够获得这么多&30340;尊重？
真是一个让人愿意去死&30340;名字！
就算他们留在黎明前&30340;黑暗，也死而无憾。
....
白居易高兴，太高兴了。
他真想大声喊，把自己&30340;声音传达给未来&30340;悠悠我心。
没有比这更好&30340;礼物！
他写了那么多讽喻诗，却没能根除这个国家&30340;顽疾，只能眼睁睁看着大唐持续衰落，心里说不失望是假&30340;。
说句大逆不道&30340;话，他愿意让大唐立刻灭亡，来换取那个平等&30340;世界。即使是唐太宗出现在他面前，也不能改变他&30340;心意。
捡麦穗&30340;妇女不至于“家田输税尽”，卖炭翁不至于被宦官抢走炭火，琵琶女和他不至于天涯沦落。
他们不是皇上&30340;奴才，他们是国家&30340;主人。
他掏出纸笔，心情激荡，准备写首诗歌。
他愿用一支孤笔，为大唐剔除顽疾，为百姓谋福祉，为新世界肝脑涂地。
..........
咸阳宫中&30340;一众人都被天幕惊呆了。
秦国贵族们为之心凉，凭什么让庶民成为国家&30340;主人？他们能治理国家吗？天下怎么会有这么荒唐&30340;事情！
扶苏像是想到什么，猛然回头看着父皇，没有任何一刻比现在更加意识到时间&30340;奇妙。
皇帝从始皇始，从那时终。
扶苏毕竟是贵族出身，很难想象百姓当家作主&30340;世界，不免有一点从云端坠-落&30340;落差感：“父皇，不仅秦朝没了，皇帝也没有了，国家仿佛又退回到了尧舜年代，未免荒唐。”
秦始皇身为天下之尊、四海之主，拥有&30340;最多，却没有普通贵族那么恼火。
他平静地说:“这有什么不能理解&30340;？从前&30340;人茹毛饮血，然后才有王，到了我这里才有皇帝，如果皇帝能够永生不灭，那才值得奇怪！”
他处在时代变革&30340;大浪潮中，做&30340;事情同样开天辟地，所以比无数人都要理解时代&30340;变迁。
扶苏对那个世界报以悲观态度:“可是尧舜年间也是公天下，事实证明，公天下是不行&30340;。禅让制度只是个笑话。”
秦始皇:“古时候&30340;人很少，不通教化，没有知识，并不聪明。所以智慧&30340;国君来统治天下。可那未来，他们有义务制教育，那么谁更智慧呢？”
扶苏哑然，像是想到什么，反驳道:“教育这么多人做什么？这不符合驭民五术啊。”
商鞅提出了壹民术，弱民书，疲民术，辱民术，贫民术。秦国践行商鞅之法。
秦始皇有些惆怅:“商君&30340;法，锁不住那么多人。”
扶苏:“可是……”
秦始皇:“有什么可是&30340;？你不是经常看儒家&30340;书吗？这样&30340;世界和大同时代不像吗？”
“孔夫子希望让世界回到圣人统治&30340;年代。
他希望大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”
“不管结局失不失败，他们在尝试这种事情，总归比不尝试要好得多。”＊
他在说未来，也是在说自己。
虽然很多人质疑郡县制度，劝他去分封诸侯，可秦始
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