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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《百媚千娇》 30-40(第18/25页)
的竹编匣子：“我替你家娘子送去就是。”
红玉有些无措，转头看向杨宜君。杨宜君显然看出这边发生的事了，对着红玉点了点头。
“那就多谢赵六公子了！”红玉福了福身。
杨宜君在丝丝缕缕的雨幕中，不远不近地对高溶叉手道谢。
她今日是真正的家常装扮，一件揉蓝色衫子浅交穿着，一条仅合围的白绫褶裙掩住上衫。束腰的带子是蘖色的，系在腰间淡的像是一抹烟雾。两条藕荷色的宫绦从腰间软软的垂下来，上面没有用玉石去缀饰。
头上梳了小盘髻，比高溶过去见过的还要素淡，一件钗环也不见，只有一条发带围系着。但就是这发带，也没有用小娘子们常用的正红，而是更清丽的赭色。
白肤乌发，裙边水痕蔓蔓，她站在那里竟缥缈如同这场初冬细雨本身。
因被雨水打湿而有些皱的白绫裙裙角消失在回廊，高溶重新低下了头。
手中的竹编匣子上粘着一张蜀葵花汁染的纸笺，上有‘梧桐香灰一品’几个小字，字迹清丽风华。匣子旁用白练丝绳拴着一支青白色鱼卵纸长笺，上头的字更小，只有豆粒大小，填了一阕《怨三三》。
‘博山未尽鹧鸪斑，留住香烟。尚觉氤氲触鼻尖，炉灰薄，要重添。秋风梧叶穿帘，已蚀尽青虫碧。烧却寸心难，经过尘劫，便近旃檀’（注一）
赵祖光离得不远，在心里默读出了这阕词，心下怔然燕国佛教颇为兴盛，家中长辈多的是信佛的，赵祖光也曾为祖母抄写佛经，当然知道什么是‘旃檀’，也知道这阕词意。
杨宜君送去给庙中大师的‘布施’是一盒香灰赵祖光好似是听谁说过，大悲阁的真定和尚制香乃是一绝——送香灰恰如其分，但真的送这样的东西，又让人觉得意外。毕竟香灰不值什么，用香的人也绝不会少一品香灰。
不过有了这阕词就不同了，就是赵祖光这般对诗词不算在行的武家子弟也能读出些意思来。
小炉烧香，洁白的香灰薄了要添。香灰是用梧桐叶制取，梧叶脱去生机枯萎了，于秋风之中缓缓坠落，又经历火烧，可不是如人行于世间历经尘劫一般么。说这品梧桐香灰近‘旃檀’，竟真的很合适。
旃檀其实就是檀香，但偏偏要说‘旃檀’，就是因为‘旃檀’与佛家关系更深。一品香灰怎么也不会和檀香相像，这香灰更像的分明是佛家之道。
“蕙质兰心。”赵祖光忽然没头没尾地叹了一句。即使他真的不喜欢杨宜君这样的女子，这个时候也不得不承认这实在是个天底下少见的佳人。若有一日这女子倾国倾城，他似乎也不会奇怪。
高溶却没有说话，由着小厮系藤笠，披针蓑，一手将香灰匣子收在怀中，一手按住马鞍，翻身上马。策马扬鞭，正往大悲阁的方向而去。
第38章 高溶与赵祖光大……
高溶与赵祖光大悲阁送了香灰,才出城探访，让赵祖光可惜的是这次又落空的，情报中所说的‘奇人’并非他们要找的人。不过这种落空在最近早不是第一次了,也没什么可说的，左右还是排除了一个错误选项么。
“最近洛阳倒是无甚大事，我们还有时间。”赵祖光是这样说的。但他也知道,最近洛阳送来的消息都很‘平静’，可不是真的平静,而是暴风雨前的宁静！平静的水面下酝酿的是更大的波澜。
高溶不说话,只是点了一下头。
两人站在杨府园子里一处开阔地带,这里四面通透，说隐秘之事反而不容易被人偷听到——其实也没什么可防备的人,除了身边带着的死士,播州无人知道二人的真实身份。只不过两人习惯如此了，这样行事近乎于一种本能。
赵祖光正打算再说点儿什么，忽然侧耳倾听了一会儿，不再说话了。不一会儿果然有人出现,是杨宜君带着好些婢女，婢女们都抬着支架、绷子等物，架子支起来,绷子架上去,似乎要晾晒什么东西。
见到高溶和赵祖光，杨宜君叉手行礼,赵祖光也回礼,倒是高溶慢了一拍。
赵祖光见高溶一言不发，便笑了一声，开口道：“十七娘这是？”
“晒书啊这阴雨绵绵好些日子了,难得有个大晴天。今日晒过这些书册，也好收起来，再晒书就是明年夏天的事了。”杨宜君简单解释了一下。她是很爱惜书的人，一年之中当然不可能只有七夕那一日晒书。
因为她的书太多，自己院子里地方不够，所以晒书晒到了园子这边。左右家里也不待客，用用园子的空地不算什么。
婢女们将书籍一摞一摞搬来，杨宜君亲手将这些书册摊开，一册一册放在绷子上。高溶走的近一些了，发现这些书籍中七八成都是史书。
“十七娘偏爱读史？”
“读史使人明智，读史开阔眼界”杨宜君没有直接回答，但意思已经很清楚了。
高溶随手拿起一册《唐书》，翻到其中一页，因为这一页有一行朱砂批注，他多看了一眼。看字迹和之前梧桐香灰匣上见的一样，只能是杨宜君写的——批注的内容可以看到杨宜君的想法，高溶看过之后觉得有些好笑。
扬了扬手中书册：“为太宗旧事发议论，这是十七娘哪一年做下的？”
杨宜君走过去看了看，回忆了一下：“约有两年了，怎么，公子是觉得小女太过不自量力了，竟议论起这些来了？”
“并无此意，十七娘的‘不同’在下看在眼里，若十七娘不能发议论，天下又有几人有资格发议论？更何况，不过是内室之中手注，谁家好大威风，能管到这儿？”高溶放下书册。
“只是好奇，如今十七娘还这般想？”
杨宜君是为了一段唐太宗旧事做批注《唐书》中提到了唐太宗晚年无缘无故贬斥了一些忠诚又有能力的大臣，按照后世的分析，这是他在为高祖李治铺路。等到李治登基，再将这些人召回，予以重任，这是施恩！
有这份恩典在，这些臣子便是肝脑涂地也不会犹豫了。
杨宜君之所以忍不住做批注，就是因为觉得这种做法很蠢——大概是太宗皇帝高高在上惯了，即使他不是一个那么不接地气的皇帝，也难免有些脱离下面的人。他在玩弄帝王心术的时候完全是以唯我独尊的皇帝思想出发的，其他人微妙的心理状态在他这里被简单化了。
做这件事的时候，他的想法很简单：我的儿子成为皇帝，一位皇帝如此施恩，你们还不速速感激涕零，鞠躬尽瘁，以报君恩？
但站在杨宜君的角度来看那些臣子都是很优秀的人，不缺头脑灵光的，一开始或许不明白自己为什么被贬。但到了后来，自己被召回的时候，也该有些想法了。他们当然不会因此就有什么大逆不道的想法，可君恩什么的，也不会认可了吧。
之后做事也就是‘食君之禄，担君之忧’，顺便达成自己的人生理想。辅佐人君，治理天下也好，纯粹为了权力也好，都是有的。
所以这样的话，太宗那通操作又有什么意义呢？
反而消磨了一些臣子的赤诚——难道陛下您不这样做，我们就不会忠心了吗？
果然是帝王，称孤道寡、孤家寡人，谁也不相信！不相信无缘无故的忠诚，只肯相信经过自己玩弄
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