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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《百媚千娇》 60-70(第12/24页)
展时，总会有人上去推一把。
“这些人就是我大蜀的脊梁？”一次朝堂争吵之后，退回后宫，孟钊就冷笑了一回，然后大骂起来。
此时身边的都是心腹，是蜀国最有权力的人，和孟钊倒是一条心的，不想投降一方面是觉得，若是运气好，我蜀国不一定没机会。另一方面，就算不做蜀国一统天下的美梦，单纯咒燕国最终功败垂成也可以啊！
虽然现在燕国看起来势头很好，可不到尘埃落定的时候，谁能说得准？天下之事向来是波诡云谲。若真那么好预料，大家一起选最具有优势的答案就好了，就不会有那么多英雄豪杰，投身于其中了！
不过，他们这么想归这么想，却改变不了‘大势’，大多数人已经形成了相关认识了显然，大多数人还是站更强的那一方。
这种一脑门子官司的情况下，孟钊的精力都拿来‘按下葫芦浮起瓢’了，一时之间也没功夫想着接杨宜君入宫了——一般人这种情况下会提示入宫之事，但杨宜君这边肯定不会做这个事的。
事实上，就算孟钊不延后这事儿，她也要想办法拖延的。
现在没人催她入宫，她当然继续微操，让事情越来越难以被孟钊控制才好。
说实在的，她现在除了有搞掉孟钊，彻底除掉隐患的原因。这么积极地操作这事儿，也有她自己找到了快乐的原因——虽然这样说很不好，但杨宜君确实在搞事情之后获得了前所未有的快乐。
她真正意识到自己可以很厉害，只要机会合适、瞅准时势，她是真能影响到这天下的走向的。在蜀国这事上，她有投机取巧，也有运气好的因素，另外时机也不一定能再次复制，但不可否认，她就是做成了件大事！
杨宜君无比真实地触摸到了‘权力’。
看起来她就是一个闺阁小娘子，哪里来的权力呢？其实不是的，每个人都有权力，只不过绝大多数人都没有意识到这一点。而正如她曾经学到的，没有能力使用权力的人等于没有权力。
直到这个时候，杨宜君才真正对身边的婢女们感慨：“女子确实不比男子差呢。”
“娘子怎么说起这个来了？若说是娘子的话，确实天下多少男子也比不得呢！”紫鹃听了杨宜君的话，不以为意。她们平日是看着杨宜君的，当然知道杨宜君比很多男人都强。
杨宜君摇头：“我不是说我，而是说天下女子都不比男子差。”
“女子比男子差的力气，然后因为力气，男子掌控了其他，这才有如今的男尊女卑，可要是力气不重要了，那又如何呢？”杨宜君想到了影视剧里的现代社会，那个时候比较发达的地区，纯靠力气的工作已经不多了，主流的工作都是男女没有差别的。
那样，男子与女子自然就很平等了至于没有完全平等，很大程度上是过去的不平等，像是一种惯性，还在影响着当代。
这就像两个人，他们的能力差不多，做的工作也差不多，但其中一个的日子要轻松很多。这是因为这人家里就是本地的，他不用租房，不用忧愁买房，家里老人也不用他养，反而父母还能补贴他。
这就是过去的积累导致的不同了。
杨宜君过去直到男女不平等的根源，明白在她所处的‘农业社会’，这是无法避免的。现实就是，女子的力气不够，对社会的贡献不如男子多。同时，她也知道，后世女子是能与男子平起平坐的。
然而，知道归知道，真的亲身体会，又是另一回事了。
在她搞事情的时候，她忽然就明白了——她现在做的事情，绝对称得上是大事了，而她做成这件事纯粹是靠脑子、靠把握时机的能力——只要不显露出自己的性别，不用靠力气，是男是女就没什么不同了。
对于杨宜君说的力气不力气的，婢女们有些不明白，露出了疑惑的神情。因为站在他们的角度，他们很难想象‘力气’不重要种田要力气，做工要力气，打仗要力气，力气怎么可能会不重要呢？
对于没见过科技进步带来变化的人，很多事确实是难以想象的。杨宜君想着后世的世界，觉得那对于现在的人和仙界也没什么分别了。一时就觉得有些没意思了，摆了摆手：“没什么，我随便说的。”
正要转移话题呢，就有杨段身边的人来请她。杨宜君以为是蜀中的事儿，最近因为她一直微操，确实多了很多事想到这里，她都没有做任何准备，就以最快速度去了父亲的书房。
杨段见女儿来了，递给她一封书信：“娇娇，你也来看看，这是你外公送来的。”
杨宜君以为这是传递的成都消息，但看父亲的神情，又有些不像——光只看杨段的脸色的话，是有点儿热切，又有点儿犹豫的。不管怎么说，都不像是成都有了变故，他们这里要搞事情的样子。
杨宜君展开信纸观看，前面的一段都是家常话，很快就略过了。然后倒是说了一些成都的消息，可是杨宜君看着都不觉得是什么大事，也没有什么插手的必要到了偏后的部分，杨宜君才明白为什么父亲的脸色是那样。
简单来说，燕国发布了‘招贤令’乘着大胜之威，燕国如今面貌可以说是焕然一新。
这是成功才具有的威力，一旦成功，所有的问题都能掩盖下去。而一旦失败，就完全相反，所有的问题都会冒出来——所以杨宜君一直对后世影视剧里那句‘失败是成功之母’嗤之以鼻。
在军事上取得重大胜利的同时，其他方面自然也就起来了，其中包括政治、文化等多方面首先，燕国国主需要大量贤才出仕，所以发布了招贤令，这是人才缺乏的现实，也是一种政治表态。士人看到燕国国主如此，那肯定是心向往之的。
其次，招纳贤才也是为了接下来修书别的书先不说，史书肯定是要先修一部的。
虽则，过去已经修了唐书了，可那是乱世之中一个割据政权修的，按照华夏政权承继时下一个王朝为上一个王朝修史的传统，到时候肯定要再修一部。而且，从唐灭以后，到天下再次一统，这中间也有百来年，这不能不管啊！
不管的话，岂不是成了空白的一百年了？所以这段时期，各国的史书也要修，先例可参考《三国志》。
盛世修书，最后的胜利者修书燕国在招贤令中透露出这个意思，各国还有什么看不懂的呢。燕国此时的自信已经彻底表露了。
第66章 杨段并不是一个……
杨段并不是一个对出仕有想法的读书人,这在当下的士大夫中，不算多，但也不算少。
天下纷乱,有的人立志匡扶社稷，有的人就见惯了世道残酷、争权夺利，只想做个散淡的人杨段就属于此种,不过他也不是要隐居山林，做个隐士。更具体一些说,他是个很纯粹的学者。
招贤纳士什么的,他不在意,但他一直想要参与到修史中，以史书为后世所铭,是熟悉他的人都知道的——这也是为什么岳父周革在听说‘招贤令’一事之后,立刻写信告知了他。
这可是杨段生平之夙愿！
杨宜君自然也了解自己的父亲，所以她看过书信之后立刻道：“此事甚好！爹爹该往洛阳去才是说来，大兄也在洛阳为官，若往洛阳去,还能团圆呢——不如，我们一家都去洛阳罢！”
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