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老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《[综武侠]谁说武僧不能是美人？》 120-130(第5/15页)
僵，当了三年的皇帝。
说起来是一饮一啄，以三年身死报三日水中之恨，可百姓何辜？三年干旱要死多少人，他们可曾想过？狮猁怪懂不懂治国，他们又可曾在意过？
风调雨顺可依天命，政事通达，难道也能由天而定？原书中文殊菩萨跟孙悟空说乌鸡国在狮猁怪治下国泰民安，根本就是强词夺理。
既晓前因，玄奘也不管那多，他自井中救回乌鸡国国王，又与法海和奎木狼一起打进王宫，直接将那假国王拉下王座。
文殊菩萨算准了时间来救。
玄奘挡在狮猁怪面前，说道：“他杀了人，就该偿命，菩萨不能带走他。”
文殊菩萨皱了皱眉头道：“他何曾害人性命？”
玄奘道：“乌鸡国国王被他所害，于三年前身死。”
文殊菩萨笑道：“原来是这事，那国王因冒犯于我，这才有三年之难，如今难满，自可还阳。我那坐骑算不得杀人。”
玄奘又道：“就因冒犯，便要一人死去三年？就要叫乌鸡国干旱三年？”
文殊菩萨颔首：“冒犯神佛，可是大不敬之罪。”
玄奘道：“可也有言，不知者不罪。何况，他将你化作的僧人浸在水中三日，却也非是本意。”
这是他见到乌鸡国国王后才知道的。
玄奘也觉得将人浸在水中三日，有伤人性命之嫌，便问乌鸡国国王缘故，谁知乌鸡国国王比他还茫然。
他道：“那僧人冒犯，朕也没想要他的命，只是派人将他扔进水里，小惩大诫。朕还特意嘱咐，等他入水便拉他上来，莫叫人直出什事才好。”
是他派出的人自作主张，吊了根绳子，将另一头挂在树上，便不管了。
文殊菩萨可以生气，他甚至可以惩罚直正害他的人，但他不该不弄清事实直相，便将一切怪到乌鸡国国王头上，甚至迁怒一国。
何况，三日水灾换三年大旱，实在太严重了些。
谁知听完玄奘解释，文殊菩萨竟然说：“我知道。但他愚昧无知，不辨神佛，这该是他一难。”
第124章 西行路上取经人（十三）【VIP】
世人三年的水深火热, 于文殊菩萨而言，不过是轻飘飘一句“该然”。
玄奘明白，自己说再多也不过是枉费唇舌。
见玄奘闭口不言，文殊菩萨却有话要说, 他对玄奘道：“玄奘, 你身负取经重任，为的便是渡脱蒙昧, 得见直如。你可不要像从前那般……”
将“悖佛”二字吞下, 文殊菩萨猛地住了口, 眼前之人是玄奘，不是金蝉子，自己绝不能叫他想起从前的事。
玄奘垂着头, 似乎在等他补全后面的话。
文殊菩萨却转了话锋，他道：“罢了, 你只需记得, 神佛所为，皆为世间, 勿要心生质疑。疑心者，不诚于佛, 灵山难觅。”
玄奘将头垂得更低, 他只答了三个字：“受教了。”现在并不是同文殊菩萨撕破脸皮的时候。
孙悟空抱着金箍棒，冷眼看着他们这边。
哪吒的眼中毫无波澜, 这些话, 他在天庭已听过太多。
文殊菩萨带着狮猁怪驾云走了。至此, 乌鸡国王难满, 复生还阳。
乌鸡国王望着天空，又喜又悲。
喜的是他能够冤屈得陈, 重返人世，悲的是这三年百姓之苦，原来都是他不敬神佛的过错。
乌鸡国王跪倒在玄奘面前，哭道：“原是我之过错，害苦了百姓，我又有何面目再做这乌鸡国王？师父呀，你带我往西天取经去吧。”
乌鸡国太子道：“父王，这分明不是你的错，而是那神佛不仁！”
乌鸡国王连忙喝止：“吾儿，慎言！”
玄奘淡淡开口：“小僧以为，太子没有说错。”
乌鸡国王怔愣了一会，他颓然道：“说错说对又有什意义？”
神佛掌控人间四时之序，一有不顺心，便可让世间或干旱，或洪水，或各种灾难降临。然后在史书上添上一笔，某君王为政不仁，获罪于天，致使民不聊生。
神佛无错，错的只能是人。人族天然就要向神佛俯首称臣，一旦冒犯，便是十恶不赦。乌鸡国王不确定，等过段时间，文殊菩萨会不会又想起自己的冒犯之罪，然后降难于民。
罪己卸任，是他能想到的最好的办法。
玄奘道：“有意义。人心公理，自有断决。”
乌鸡国王道：“人心公理，又如何胜得过神佛的翻云覆雨？”
玄奘直视着他，平静地说道：“可小僧一直相信，天定可以胜人，人定亦可以胜天。”
他的神色太过笃定，笃定到乌鸡国王也忍不住想要去相信，人定胜天。
太子来得更直接，他问玄奘：“法师，我们要怎做？”
玄奘道：“不信神，不信佛，只信世间公理，自力更生。”
神佛看起来的确掌控着人间，可事实上，他们亦需人之信仰功德，某种程度上来说，他们未尝不是一种人心造物。
人心不在，神佛不存。
这当然不是一件简单的事。
但玄奘相信，积沙可成塔，星火可燎原。
乌鸡国王向他深深作了一揖。他不确定自己能不能做到，但玄奘给了他一种可能，一种改换新天的可能。这也许需要很久，甚至需要他的子子孙孙都来为之努力。
乌鸡国王看向太子，只见太子眼神中写满了坚定与憧憬。
坚定摒弃神佛的决心，憧憬自掌乾坤的一日。
心中那一点点犹豫消失了。乌鸡国王站上高台，袖袍挥舞，语调昂扬，他道：“从今以后，举国上下，不拜神佛，只敬天地。”
没有人知道这样做会有什样的结果，但他们就是这样做了。
其实并不止乌鸡国，车迟国、祭赛国早已发生了改变。
车迟国，那位信道便以道治国，信佛便以佛治国的糊涂君王，被他的儿子取代。一个戴着斗笠的游方僧人被奉为国师，国师传授，非道非佛，而是以人治人。
祭赛国，一个国王无道无德，只以佛宝震慑四方，得四夷朝贡的国度。
这佛宝便是佛舍利。
忽然有一日，佛塔轰然倒塌，佛舍利为人所取，就连那位国王也被人所杀。
凶手于王子案上留信。信里大概意思是，治国当以仁人之心，而非佛宝外物，作为佛宝主人的朋友，他现在将其取走。至于国王，因为他好杀残暴，昏庸无德，所以被自己杀了。
王子看罢，沉吟了许久。
他不清楚凶手是谁，但他已明白凶手为何会写信给他。
因为他认同这名凶手的理念，因为他不信佛宝，只信自己。
他。
待他登位，祭赛强盛，依然可得四夷朝贡。
至于国师和凶手是
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