假救世主,真白月光: 100-110

您现在阅读的是老怀表文学www.laohuaibiao.com提供的《假救世主,真白月光》 100-110(第9/14页)

的对话吹了很远,吹到你我耳朵里。

    “说实话,时鹤鸣。刚才时怀瑾趴在你怀里的时候,你的眼神可算不上纯洁…”

    “凝视爱人的身体,也算得上无关情欲吗?”

    “……”

    “你知道吗,即使是苍冥界。猫也不可以说人话。”

    “你急了你急了!哈哈哈哈….喵喵喵?!”

    “喵!”

    第107章 菩提树坐佛,菩萨怜赠骨 ……

    时鹤鸣对他这个师弟很是上心啊…水月无涯警惕的环视一圈后, 闪身翻进屋子。

    没关系,这种程度的上心对他而言反到算是好事,让他能有机会趁着时鹤鸣下山寻人的时候,溜进他屋里做点坏事。

    藏在面巾里的嘴角勾起, 水月无涯站在时鹤鸣房中, 屏气凝神, 仔细探知房中每一个角落。

    他一边儿看, 一边儿在心里吐槽,栖霞山的人是不是都有些毛病,物欲低的离谱, 屋内陈设基本是按照最低生存标准来的。

    一张小榻,一张木头书案,一个小巧的多宝阁….唯一能和贵重沾上边的东西居然是墙角的乌木剑架。

    都说剑是剑修的道侣,此话当真不假。

    思及其此,水月无涯忍不住嗤笑出声, 剑有什么好玩的, 这段时间跟着时鹤鸣挥剑, 装成背负血海深仇的正直小少爷快憋死他了。

    长剑又直又硬,既不隐蔽玩法又单一, 劈、挑、挥、刺…单调的要死。更可笑的是, 时鹤鸣居然教他,对上敌人先亮剑不出剑。

    鬼知道他听见这句话时,花了多大毅力克制住自己即将翻到天上的白眼。

    若他在大敌当前还要知分寸讲礼节,别说出剑了,一个照面就会被打得七荤八素,骨头缝子上的肉都得被剔出来祭那群老东西的五脏庙。

    生存之上才是法度礼节,他这个吃人不吐骨头的万魔窟爬出来的小畜生, 若也同他们一样讲究这些,那还是别活了。

    所以说栖霞山这群人是怎么活到现在的?纯是名气大吗?

    也对,论剑,整个苍冥界无人能出其右,栖霞山混元这一脉,两个无情道和一个苍生道,哪个单出对他都是死局,别说硬碰硬了,他们在得知自己来意的瞬间,剑就架在自己脖子上了。

    但论别的……水月无涯拉下面巾,指尖寒光一闪,一粒不起眼的木色圆珠疾射而出,悄无声息地嵌入书案下方。圆珠灵光微闪,彻底隐没在黑夜中,同木纹融为一体。

    论玩阴的,谁来了都得叫他一声祖宗。

    见此行目的达到,水月无涯咧开嘴角,像一条花纹复杂的蛇,顺着窗户游了出去。

    临走前,不知是出于什么心理,他特意回过头去,对着屋内光秃秃的陈设装模作样的挤出一滴鳄鱼的眼泪。

    对不起了,时鹤鸣。

    他也不想的呀,谁叫他身中奇毒,谁叫这毒世上只有菩提骨能解,谁叫…谁叫你们混元一脉只有你修的是苍生道。

    长着菩提骨,不修苍生道,谁信?

    生存需求先解决了,他才能做个懂礼貌的好孩子。既受了他一个大礼,又听着他叫了几个月的师尊,那他抽了你的菩提骨磨碎了吞下肚去,便也不过分吧?

    你说是不是呀,他的好师尊?

    “喵!”系统回到房间,蹲坐在书案上,抬起一只爪子往下面指,“喵喵喵!喵!喵~”

    时鹤鸣神识外放,水月无涯藏的那个小东西就如同暗室生光,都不用系统指,根本无处遁形。

    “时鹤鸣!我错了真错了!快收了神通吧!”系统的声音久违的在他心底响起,“您大人有大量大人不记小人过…饶了弱小可怜又无助,被扣光奖金扔到这个连互联网都没有的鸟不拉屎的鬼地方的小系统吧…”

    “别的不说…你这是求饶的态度吗?”刚在师兄那里把自己肮脏的心事过了明路,又得到师兄的默许,时鹤鸣心情还算不错,见系统那张黑白分明的“几”字型、七个不满八个不忿的猫脸忍不住地起了逗弄的心思。

    “怎么不算!”系统喵喵叫着贴过来,小猫脸上写满谄媚,“我系统向来光明磊落,有什么说什么,从不指桑骂槐。”

    时鹤鸣发出一声轻笑,一根手指挑起它的脸,“哦~是吗?”

    “是的是的!我和你天下第一最最好!”系统被他挠得下巴快舒服死了,眯起眼睛享受个不停,把正事忘到了一边儿。“这里!这里!诶对!舒服~”

    “你的嘴太碎,被他听见会坏事,所以这段时间,你还是当一只猫,喵喵叫吧。”

    妈的,时鹤鸣你这个佛口蛇心的大坏蛋!

    但玩归玩闹归闹,不明白的事还得问,系统用后爪挠了挠耳朵,随口问道:“菩提骨是什么?”

    时鹤鸣站起身,在心底回答它。“字面意思。”

    菩提骨,释迦牟尼在毕钵罗树下顿悟成佛,此后毕钵罗树就成了菩提树。菩提,义为觉为道,菩萨,义为觉有情。

    从菩萨身体中抽出来的骨头,就是菩提骨。但说的不是他这种假菩萨,而是真正的、以智上求无上菩提,以悲下化众生的修行者。

    最早的菩提骨出现十万年前,菩萨在芸芸众生里发现了一个身具大慈悲,有大造化的年轻人。这名年轻人修五蕴、炼五力、端五戒、意图清六根、品六尘、持六度,是个好苗子,可惜他快要死了。

    菩萨问他,你快死了,有什么想做的吗?

    年轻人仰躺在地上,目光描绘着菩萨的眉眼,竟是有些痴了。他说我潜心向佛,无来世无今生,原应无牵无挂,但看着您,我发现自己错了。

    我以为的六根清静,五蕴皆空,原是蒙起眼睛做瞎子。我高高在上的俯视人间,看那些被俗世困扰的人群,自以为超脱,可我见到您的眼睛,方才明白,从未入世,又何谈成佛?

    我白活一场,甚是惭愧。

    年轻人说完便落下一滴泪,他想重新动起来,去红尘里滚过一圈儿,可此时脊骨尽碎….

    菩萨蹲下身,用手拭去那滴泪。

    现在还不晚,菩萨说。

    菩萨以指为刃,剖开自己的胸膛,把一截白生生的骨头取了出来,放进年轻人胸膛。

    这截骨头在苍冥界传承多年,直到知道这个故事的人都死绝了。

    但他没想到,时隔这么久,竟还有饥肠辘辘的狗,不知从哪得到了点蛛丝马迹,追着味儿寻了过来。

    “哇哦,那怎么办?肉包子打狗吗?”系统同他一起看向窗外,外面月上中天,天地间一片朦胧月华。

    “不,静观其变。”沐浴着月色的时鹤鸣神情淡淡,语气平淡的仿佛仿佛在谈论明日几时太阳高升,“我想知道,究竟是谁,告诉他菩提骨没在佛门,而在栖霞山。又有谁知道这个消息。”

    “那很难了….他看起来像是骨头硬的。”

    “没关系,骨头不会比心更硬。”

    “没关系,他的骨头不会比我的刀更硬。”百闻夫

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)

你现在阅读的是
【老怀表文学】

设置

字体样式
字体大小